究竟什么是书法艺术?

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这个问题恐怕很难有明确的答案,因为不同的书家对它的定义是不同的(而且不同书家的说法也不一定相同);另外,随着时代的变化,人们对“书法”的认识也是会不断发展的变化着的。 以下是我个人所理解的书法艺术的概念以及我心目中的书法家——当然只是我个人而已,未必符合大家的看法或大家的意愿 首先说我的定义是什么——“书法是书写文字的艺术”——这个定义的要点在于“艺术”和“文字”两个词上。 为什么要强调“艺术”这个词呢?因为在书法创作的过程当中,既有人们所熟知的技法、审美等等方面的问题,又有其自身的独立性质的问题存在,而我认为后者恰恰是“艺术”的本质所在。因此只有明确了“艺术”的含义,我们才能更好地理解书法本身的意义。 而关于“艺术”一词,则众说纷纭了…… 在西方美学史上,康德最早将“艺术”作为美学的范畴加以研究。他在《判断力批判》中提出了“自主性原则”,认为艺术的自主性源于其与现实目的的不同:它不再服务于任何外在的目的,而是作为一种自身就是目的的存在。因此,当人们观看艺术作品时也不再是为了得到某种实际的利益或知识,而是为了享受审美愉悦。

在康德之后,黑格尔进一步发展了他的观点,他认为艺术家应该通过作品来反映时代的精神,因此作品就应该具有时代的特征。同时他又指出,艺术作品之所以能流传后世,是因为其具有永恒的美,而这种美的根源就在于艺术的形式本身。对于这一论点,尼采表示赞同,但认为这种形式的美并非来源于自然,而是出于人的创造。 在现代西方美学家中,杜威是最为强调艺术的功能的人之一.在他看来,艺术不是一种特殊的东西,而是一种普遍的人类活动方式.这种活动方式的特点就是其社会性和历史性.因此.在探讨艺术的本质之前有必要先了解它的功能.根据杜威的观点,艺术可以让人们更加深入地认识世界、了解自己、了解他人和社会,也可以起到教育的作用,让每个人都成为更好的人;还可以培养人们的欣赏能力、提高审美水平等。艺术创作是一种十分有价值的活动方式,是人类文化发展中不可或缺的重要组成部分。 所以从以上西方学者的论述来看,“艺术”最本质的特征在于它是一种人类特有的精神活动,它是人类文化的一个组成部分。

回到前面所说的“书法是书写文字的艺术”这句话,其中的“艺术”就是上面的定义中所讲到的含义。那么何谓“文字”呢?我认为这里的“文字”是指汉字。为什么这么说呢? 因为目前中国的主流观点认为汉字是中国书法的主要表现形式之一。在中国古代,文人墨客们把书法当做一种重要的表达和抒发情感的方式,他们通过在纸上写出字来表达自己的想法和感情。中国书法在几千年的传承和发展过程中形成了独有的风格和特点,被人们视为艺术的一种重要表现形式。所以说“文字”中的“文”指的就是“汉字”。

再说说为什么“文字”必不可少——这要从“书法”的性质说起。 我们都知道,书法是一个综合性的艺术门类,其中包含了绘画、篆刻、雕塑等多种艺术表现形式,也涉及到美学、社会学等多方面的内容。但是不管怎么说,书法最主要的表现形式还是它的实用价值,也就是说它最初是用来书写文章的,所以“写字”才是书法最基本也是最核心的内容。正因为这样,“文字”才成了“书法”的必要元素之一。 从某种意义上来讲,如果没有汉字也就没有中国书法了(至少在历史上是这样的)… 说完我对书法的定义后我们再来说说什么是书法家———其实这一点也不难解释。我们只需要问问自己一个问题就行了:你认为什么样的才叫真正的书法家?

在我心中的理想形象是这样的—— 他有着渊博的知识和丰富的文化底蕴,他的思想成熟而深刻,并且能够自如地把它们运用到自己的创作中去,从而创作出高水平的作品来;他精通各种门类的艺术,并且在各自领域都取得了一定的成就;更重要的是他还懂得将自己的这些知识融会贯通,最终创造出属于自己的风格和特色。 这样的一个人才是真正的书法家!这样的人才是真正值得我们去学习去敬仰的大家!

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中国书协主席、著名书法家苏士澍谈“书画”(节选) “我们现在的文化,特别是艺术领域是浮躁的。所以我认为现在最好的作品就是《石涛》和《黄宾虹》。为什么这么说呢?因为这两个人一个代表了中国文人画的最后时期,一个是20世纪50年代至今的中国画最后时期的代表。他们两个人实际上把中国的传统书画带向了一个新的时代;这两个人的作品都是代表了我们这个时代的最高水平的作品。其他的人的作品在我看来是不值一提的.....

我主张应该用我们的毛笔来书写,而不是电脑打印出来的东西去代替! 我的字写得并不好,只是我的思想在表达出来的时候,它必须要依靠一定的形式,这种形式可能是我的一种习惯,可能是一种符号,也可能是我对世界的一种看法。因此我要把它表现出来,那么表现形式对我来说是很重要的。

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