欧阳修书法作品有哪些？
欧体，是唐代大书法家欧阳询创作的一部楷书法教材《九成宫碑》的简称； 也是后人对于其书法风格的概括称谓; “颜、柳、欧、赵”，被称为“楷书四大家”，其中颜真卿、欧阳询和赵孟頫比较为人熟知。 在唐朝诸多的书家中，欧阳询的书名很显赫，在当时的朝野就享有盛誉，被公认为“唐人最称善者”。到宋朝时，他的影响更大了；到了明代，更是把欧阳询提到“钟(鼎臣)王之后，又一大宗”的地位上去了（见明末冯班著《钝吟书要·评书》）。可见其在唐及至宋明的地位之高。后世学习书法的人大多以取法欧书为入门，清代书法家翁方纲就说：“自唐以下，论书者谓颜柳欧苏四大家……独于欧公未之见论焉！”（见清翁方纲撰《宝墨斋藏古帖题跋》卷三引）。那么，作为唐代四大书家之一的欧阳询究竟有什么过人之处呢？ 这可以从他传世的作品——《九成宫醴泉铭》中窥见一斑。此作结字险绝，笔法精细而凝重，字形开张，布局疏密有致，整体给人以端庄雅正的感觉。历代评论都指出《九成宫醴泉铭》用笔的精微处在于“如屈铁盘丝”（见清冯武《书法正传·论用笔》），所谓“如屈铁盘丝”是说其笔画收纵自如，看似曲折盘旋却又恰到好处，不浮不滑。
由于古代文人学习书法往往有修身养性的目的，所以他们在临摹字帖的时候都会加入自己的理解和修养，这种个人因素往往使同一个人的作品呈现出不同的面貌来，这大概也是我们现在可以看见很多不同版本的欧阳询真迹的原因吧。但是不管怎么说，欧阳询的审美取向还是对后世产生了深刻的影响，比如赵孟烦、文征明等人就都以继承欧阳询的衣钵为自己的使命。 此外值得一提的是，虽然宋代以前人们都是以“欧体”来指代欧阳询的书法风格，但是随着时代的发展和后人的发展与创新，人们对“欧体”的定义也逐渐发生变化并形成了多种多样的流派，例如，清代中期的郑板桥将“欧体”加以演变形成了一种新的字体——“六分半书”，这是后话，这里就不细说了.... 我曾有幸见过一卷欧阳询的《千文》，虽已失传，但依稀记得上面钤印颇多且品相不错…真是可惜啊~