康熙喜欢谁的书法？
在清代皇帝的书法中，最被称道的是雍正和乾隆的书法。然而很少有人知道，他们的书法都受到了同时代的另一位皇帝的影响——清圣祖康熙。 康雍乾三朝鼎立，书法上也有相似之处：他们都学王羲之。但是不同的地方在于：雍正只学王羲之一人；而康熙则将二王、赵孟\与董其昌集于一身。 这种书法上的审美取向是时代使然。明亡清兴之际，人们大多对明末的流行书风如狂草等持否定态度。“崇晋贬唐”成为当时书坛的主流倾向(所谓晋唐之说，泛指东晋和唐代)。到清初时这一风气已经相当牢固了。康熙本人便受这影响很深。他在《古溪行》诗题跋中写道：“此卷笔法秀劲处似晋人，而神韵机巧则又唐人高者。”“晋人”在这里指的是东晋王羲之王献之父子，而“唐人”所指则为盛唐时期的著名书法家颜真卿，这正说明了康熙崇尚二王的审美趣味。
康熙喜爱王羲之的原因大概有两个方面：一是他自己确实喜欢王字的风格;二是出于政治的需要。据《石渠笔谈》记载，康熙曾命大臣们书写历代帝王庙中的历代帝王的神主名。康熙以“朕观王右军书，皆正字也”为由，将王羲之列入其中。其实，他这样做是有深意的：一方面，王羲之出身于中原北部的琅琊王氏，他的很多同族之人都在清初的政治舞台上扮演着重要角色。所以，康熙此举有巩固北方士族势力之意：另一方面，从书法来看，将王羲之列入帝王之列，可以增强它的权威性，从而为普及这种字体提供方便。可以说，这是康熙在书法上的一次成功的策划。 在康熙的倡导之下，学习二王的潮流迅速风靡天下。到了乾隆年间已蔚为大观，并形成了一股强大的力量，直到清末仍然余波荡漾不绝。 从艺术角度看，康熙时代的书法虽未超出“崇晋贬唐”的总体格局，但也不乏可取之处，尤其是它兼有了南北两派的优点：一是结体宽博疏朗，笔画纵长，带有北派的特点;二是用笔轻灵洒脱，转折含蓄，又有南派的风韵。这种独特的风貌正是康熙时代的独特文化氛围所致：一方面受到宋元的文人气息的影响;另一方面又因为它是由康熙这样一位文武全才来主导的。因而这种格调也就成为康乾时期书法的主流趋势。