中国美术评论家始于何时？
“评”是相对“论”而言的，一般指对文化艺术等的评价、点评等，“论”相对“评”来说更侧重于论述、议论，所以“评”和“论”都是汉语中常用的词。不过，在现代语言中，除了专门谈论学术的文章会使用“论”之外，其他大部分情况都使用“评”。 例如，我们在看完一场足球比赛后，可以“评”这场比赛的优劣；看完一部电影后，可以“评”这部电影的好坏；读完一本书后可以“评”这本书的价值……
又如，现在各个音乐类节目盛行，看完了这些节目的决赛后，我们也会“评”出个冠军出来——这些“评”字的使用都没有什么问题吧？ 而“论”呢？一般用于比较正式的语境，多用在论文、论著等等需要严谨论证的文章中。而且从语意上来解释的话“论”比“评”更强调对事物进行探讨、分析。 所以看到此处，问题的答案是不是已经浮出水面了呢？ 中国古代是没有真正意义上的“评”的（这里指现代语意中的“评”），但“论”却早已出现在古书中。若以“论”代“评”来使用，似乎也没有任何问题，比如《三国志》中有“论吕布”，这显然是用“论”来代替“评”了。
之所以说中国古代没有真正意义上的“评”，是因为古人写文章虽然也会评论事情，但更多是就事论事，不提出高深理论，所以更多的还是使用“论”，而不是“评”——当然，这仅仅是从词汇使用的角度来讲的，并不是说古代的“论”和“评”不能混用。 另外，在古代“评”多用在书稿的评价上，而“论”则多用在于文章内容的阐述上。如果将一本文集按内容分为若干部分，每部分都可以用“论”来命名，比如明代吴廷筠的《儒林宗派》一书就有“文德之论”“文行之论”等等。而“评”通常就没有这么高级了，多用来称呼篇幅短小、内容浅显的文字。