什么样的是民国和田玉？
现在的人们收藏喜爱的和田玉，大多还是明清时期的和田玉，现在的和田玉大多也是从那时候流传下来的。那么，你听说过民国时期的和田玉吗，你知道什么样的是民国和田玉么？今天，就为大家一一介绍。
清代晚期，尤其是光复之后，社会剧变，民不聊生。原来为贵族用的好的东西，现在普通的老百姓也能用得起，那么对原料的要求也就不像以前那样高，这时产出的玉料大多质地不佳，水头干、色度灰、裂绺棉渣多见；并且由于当时军阀割据，兵匪战乱不断，运输艰难，产地与销售地相距遥远，玉料不能尽快变现，因而做生意都要“脱手”，所以急功近利地采用切割打磨和煮泡提高玉水的做法时所必然形成的。而此种玉料又非一般人所能购得，所以这时产生的玉器多为高古玉、仿古玉。
1911年封建帝制被推翻，中华共和国（即民国）取而代之，生产解放，经济恢复，科学技术文化教育进步。据有关史志记载：“上海自光复后，十年来商贸兴荣达至极点”。1927年南京国民政府成立，对内独裁，对外屈服，国家四分五裂，战火燃及城乡，经济一塌糊涂。上海市在1937年“八·一三”事变后，被日本侵略者侵占，人民处于水深火热之中，哪里还能讲究穿戴？当时能维持生存的劳动者，穿的仍是“工农装”——裤子短窄紧绷，腰部松紧不爽，脚蹬土鞋；白领们穿得体面些，也不穿雕琢精致、线刻花饰的鞋子，而是穿用黑布扎底、鞋底无花纹、侧身直纹的“文明鞋”，以显身份。这样，当时的和田玉玉器市场中，要求精工雕琢的很少，大多是老百姓家里摆设或是祭祀用的糙品。然而，此时的上海，仍是全国经济文化教育的中心。文化艺术界活跃，一些博物馆、图书馆、研究所、研究中心和学校，收藏、研究、教学等工作急需大量的仿古玉器，同时由于各国使节驻沪，有的爱好玉器，各使馆需定制一些礼品，也需要大量的仿古玉摆件。总之，当时市场需求量很大，但高品质的和田玉却极少，其结果使玉商和做工好的工匠越来越贫乏，使做工粗劣的玉品流入市场。
如此可见，在当时的那种社会背景之下，产生不了高品质的和田玉，也无法逃避军阀、买办的层层征税和干预；同时为了满足当时社会的急功近利的需要，只有采用提高水头的方法来增加玉器的商业价值，这是当时最明显也是必然产生的工艺手段。以后，又由解放以后至“文化革命”时期，由于政治运动不断，经济停滞，人民生活水平低下，加之“破四旧”，老玉收藏之风锐减。而80年代中期以来，由于经济文化的复兴和老玉收藏热的出现，人们又开始追求历 史文化和老玉艺术品的完美。