和合二仙的碗是民国的吗？
朋友们好，我是秦俑，一位爱上考古的老农。前几天，一位来自福建的朋友问我，说他看到了一对和合二仙的青花瓷碗，问是不是民国的。我说不太清楚，暂时还没有看到实物。
朋友说，这是他朋友从上海收来的，底款是“华岳”，还有两只雀鸟，比较完整，就是圈足有点粘接。他说，上海解放后，瓷器厂都收走了，这一对碗就是厂里的老人出的。因为他朋友不懂这些，所以问我是哪朝的。
听到“和合二仙”这个词，很多人都认为是道姑的形象，但看过我《说瓷谈艺话人生》的朋友应该知道，我在那篇文章里提到过的，在宋元时期，还有一种“商人”的形象，而且这个形状延续到了清代，但是，从各个瓷窑的图片看，都有区别，没有固定的造型，更多的是在雕刻和绘画上区别。元代以后，“和合二仙”的形象慢慢固定，形成了现在我们看到的“道士装扮”的形象。
而元代以前，“和合二仙”的形象大多是“商人”。这个形象是怎么来的呢？根据学者考证，“和合”一词早期见于《周礼》，指“媒妁”，后来引申为“融合”、“和合”，而“二仙”则是指麻姑和蔡邕的女儿。
而“和合二仙”的传说是这样的：东汉末年，有个才子叫蔡邕，他长得丰神英俊，才智超人，而且能书善画，声名远扬。他的独生女儿蔡琰更有着不亚于父亲的文学才华，夫妻父女感情甚好。但因为政局混乱，受到战乱的影响，蔡邕被董卓所捕，关进了狱中，蔡琰也因此被充入私宅做了侍女。
在狱中的蔡邕听到衙役们私下议论，说将要有一次惊天动地的血战。他不禁心灰意冷，悲从中来，长叹一声，将手中尚未写坏的毛笔掷于地上，随即吞之而亡。
一个月后，蔡邕魂魄赴阴司地府之时，路过冥界山河，看到一处酒楼，二楼临窗席上，坐着一个美貌女郎，楚楚可怜，正在把酒消愁，原是个上世姻缘未了，却误了今生相聚。蔡邕见之动情，上楼与之相逢，女郎见蔡邕气宇不凡且风流儒雅，便请蔡邕共饮。
二人饮酒之间，忽见有一阵鸡飞狗叫之声，从楼下跑去一个人前来，叫喊捉奸。蔡邕闻声下楼一看，原来是自己的女儿。蔡琰见了生父，悲喜交加，一时不能释怀，大哭起来。这时，楼上看酒的店主人见有人捉奸捉个正着，也要起来抓拿蔡邕。
正在这一刻，忽然阴风四起，云雾弥漫，隐隐看见一队兵将，杀气腾腾，朝着阴司地府而来。小鬼看见，惊怕而归。游魂见此，急忙返回阴间。店主人也随即收住火焰，掉转灯头，自己还不知道是因为什么。
再说蔡邕与女儿在酒店相遇，父女相认，抱头痛哭，然后一起回家。到了家中发现，全家都还活着，只是长时间没有得到消息而已。这样，蔡邕一家继续过着平和的日子。
后来此事传开，人们就用“和合”来祝福夫妇家庭和美，生活幸福。
而民间所传的“和合二仙”，大多是指宋代的著名道士吕洞宾与张果老，因为他们是隐居江湖的神人，不伏阴阳拘束，所以让神仙感到惊异，没有找到他们居住的洞府，只能在一个船上相会，以示“和合”。在宋代以后，吕洞宾和张果老这两位神仙被塑造为“和合二仙”，传播很广，影响很大，也为老百姓所崇拜，所敬仰。