民国大家都读四书五经吗？
提到民国，大家能想到多少事情？说起那段时期的历史，大家想到的是什么？在近代的中国，那是国将不国的时期，外国列强入侵，封建专制仍旧顽强，当然，在这之中也涌现出来许多的伟人，出了许多的思想家，革命家，科技家，等等。那他们在那样的一个混乱的时代，大家都读些什么书呢？
说起四书五经，大家想到的都是些封建残骸，古时候那一些个皇帝啊，大臣啊，都要求自己的子子孙孙读书念经，都必从中选出一本来学习，四书五经就是这样来的。
所谓四书五经呢，四书是指《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》；五经呢指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。不过这里要说的就是这5本书，那是被当时的学校所推崇，当时上学念书叫做“上学”，入学者必学六艺，六艺呢就是：礼、乐、射、御、书、数。这六艺大家又是什么时候学的呢？又学些什么呢？
《礼》呢就是礼仪，祭孔等活动都涉及到《礼》《乐》；《书》也就是我们说的《尚书》；在战国的时候，《易》还没有划分出来，那时候都称为《易经》；《春秋》也就是编年体史书《左传》。
上面所提到的书呢，都是我们在历史书上能够看到的一些书。不过要说四书五经，那便是有些局限了。当时，入学者必学六艺，读书人不仅要做“文人”，更要做“雅士”，还要培养成为“君子”。这些“文人雅士”，上能通天，下知地理，而且还要懂音律，晓诗词，还会“经济”之道，最主要还要有行政的能力，成为国家的“栋梁”。总之，当时的读书人要求是文武全才。而当时的书呢，也就有了这些要求。
从这一要求中，大家也可以看到我们所提到“经”的书地位要高于其他五艺，而“经”又是怎么划定出来的呢？
相传上古时期，天有三皇，人有天皇、地皇、人皇。天皇叫羲，地皇叫农，人皇叫蚩尤。这三个人呢，分别掌管天、地、人之事，天皇羲所掌管的是天文历法，地皇神农所掌管的是生产种种农具，人皇蚩尤所掌管的是教育百姓，训教百姓如何生活，如何行事为人、当义务，当时还没有文字，口耳相传，这三个人口传心授，后人称为经。
到了周朝，周公制禮作敘，把前人所定的典章制度一一列举，形成一书，这便是经的第一典，这其中有记载的，多是历史大事，还有占卜以及鬼神的观念等等，后人称之为《礼》，又称为《儀禮》。
后来孔子作《春秋》，推崇尊王攘夷，贬斥不孝、不忠、不仁者有之，且书中多有断语，没有论述。后来便有人认为《春秋》并非一字一断，而是有意义的句子，便加注解释，于是便有了《左传》、《公羊》、《穀梁》等等。
到了战国时期，出现了一位大思想家，大教育家，他便是孟子。在他所作的《孟子》一书，极力推崇“仁政”，其书多属议论，少叙述。
至于《大学》、《中庸》，是孔子的学生所著，后人也称为《子思》。此两书中，《大学》较为重要，其着重于“大学之道”，也就是学者所理应求知，以及所应实行的，着重于“内圣外王”的“内圣”而已，《大学》之文，有“经”、“传”之分，朱熹以为“经”是孔子的言语，“传”是曾参及门弟子所记，“经”文二十有八章，“传”文十有六。
以上便是大家对“四书五经”的一些简单了解，那么大家看看，在那样一个战火纷飞的年代，大家居然就读这些书，可想而知，当时的文人是多么的可怜，在书呆子气息中，又充满了死亡的气息。