书法琴心剑什么?

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《琴心与剑气》 这是中国历代文人的一种精神写照。 “琴”和“剑”是中国古代文人最热衷拥有的两种东西,也是他们所崇尚的两种行为方式和生活品格的象征物。用现代的语言来说,古琴是古代的摇滚乐,而宝剑则是武侠小说中经常出现的武器。但它们真正的内涵还远远不止是这些。 古人在选择朋友时往往要看对方是否也“琴棋书画诗酒茶”样样精通或者至少爱好一样。如果连这个基本要求都达不到的话,那这个人就算不上一个“雅士”了。在古人眼中,能够拥有这样一些兴趣爱好的人往往都是很有修养而且有品位的人。同时“琴棋书画诗酒茶”也成为衡量一个人是否有文化和趣味的标准。

那么为什么人们把古琴称为“琴”“玉琴”“七弦琴”或者“古琴”呢?这是因为从春秋战国时代开始直到今天,我国使用的古琴都是一张由桐木制作的七弦演奏乐器。它有一个专门的名字叫做“丝竹之友”——意思是说它可以与箫(或笛)、笙、琴等演奏的乐曲相配和鸣奏出美妙动听的旋律来;另外还有一个名字叫作“君子之器”——因为孔子曾经说过:“君子远庖厨”,所以君子是不会去亲自下厨房做饭菜的而是让贤淑的女人来负责这件事;此外还有“正声”之称是因为它能发出纯正的声音而不像笛子那样声音容易走调等等说法。因此大家也就习惯称这种传统乐器叫"古琴"而不是其它什么名字啦!

在中国传统文化里,琴代表着君子,代表高尚的品德和情操,象征着高洁的人格,象征着淡泊宁静的心境。 “剑”则代表了侠客的精神气质——刚直不阿,见义勇为,锄强扶弱,行侠仗义;又象征了武者的勇猛无畏,无所畏惧以及一往无前的勇气和智慧……

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《兰亭序》里有个“情”字,我特别喜欢这个字里面的那两个点,感觉它像两个翩翩起舞的女子,在中间的两个撇捺之间来回徘徊,最后落在下面两竖上,形成了一个完美的闭合状态——这就是中国式的浪漫主义。 这种风格的作品有怀素老师的《自叙帖》、黄庭坚老师的《李伯时画山庵》等,我觉得王家的作品写得最好,王羲之的草书代表作是《十七帖》和《初月帖》;王献之的小行草也有很多优秀作品,如著名的《鸭头丸贴》(这是写给儿子的书信)等等。

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