一百年前的中国梦有哪些？
1903年2月，梁启超在《新民丛报》上发表《中国积弱源流考》一文指出：“今日之中国，死气沉沉、万马齐喑，人怀自弃如病夫者何耶？” 梁漱溟先生回忆说，他的父亲在戊戌政变之后流亡国外，经常和海外华侨谈论中国的希望所在。一开始，他谈的是孔孟学说，但发现这些论点很难让海外民众接受；后来，他就换了一个角度，不再从道德伦理上入手，而是把注意力集中在解决现实的危机上来，于是提出了“工业救国”“实业救国”的主张。 1904年至1905年间，他在给朋友的信中说：“国家欲强，首在富，而富由工起。……故愿吾友张君，致力于工业革命，以为国自强，挽回残局。”他又对一位朋友谈到要建设“新韩国”的计划，认为“惟工业可以立国也”，“非知有兵乃能立国，非知有财乃能立国”。 他所说的工业，主要是现代意义的工业化——以煤铁等重工业作为起步，建立新型的资产阶级工业化社会。但他的意思并不局限于发展经济，同时包含着向近代文明的转型意义。
陈独秀曾回忆说，他小时候读的四书五经都是“空头支票”，没有学到实用的学识，深感失望。1910年他到日本留学后，思想发生了重大转变。他认识到中国社会的一个严重问题在于人民缺乏政治权利，因此民主与科学成为他最早宣传的两大口号；与此同时，他也越来越强调经济的地位，说过这样一句名言： “若道中华国果亡，除非河北三河县。”（三河指河北三河一带）