清代戴许多符咒手抄本？
清代所戴许多符咒的手抄本，其来源当不外两种：一为市上所购，二为术家所传。所用的纸张，因家之贫富与保藏之久近而不同。墨迹之深浅与字迹之工拙亦参差不一。虽然如此，其所载的符咒大致多仍不逾出本书所附所举的范围。在这一类的手抄本里，有《太上三元降魔祛邪玉枢经咒章》一册，共载经文咒语及符图五十七段。其中有“太上玉枢金音咒”十六页，绘符十道，是专为祛邪捉鬼所用的咒册。又有《太上三元五帝九灵宝忏》一册，载有五帝符图五道，又载灵书灵图十四段。这都是常见的符咒经卷。
此外，还有《九天真王上清玉册经》一册，是专门禳疫消灾用的，所载多为《东岳太山金光明经图》之翻版。再有《三元水府帝君符章》，是专记金光神咒等水府经文图符的一册本，其中所载的经咒符图，和本书所附之《金光神咒科仪》同出一源，这可见此等符咒本都是渊源于五雷派道士所传的灵文宝篆的。
这种符咒经卷在民间的流传极广，而且在乡民的精神生活中和实际上都有不小的影响，对于研究中国社会文化的学者也自是重要的参考材料。笔者因与乡村社会接触的机会较多，所以在十多年来不只一次见到过这种咒册，每见到一种就借来拍照，故所获亦不谓不多，这许多手抄本符咒经卷之图版，都附于本书第七章之后。