手串多少颗珠子意义？
佛教是以修行而达到一种精神与灵魂的终极自由与圆满为目的的，因此佛教的手串主要多为36、41、108、180、540等数目的佛珠，其源于释迦牟尼在雪山苦修时的十二大劫。三十六颗珠的佛珠常为修密法所用，也称为三十六渡佛珠；四十一颗珠佛珠，在每十颗珠间有一距离较远的珠为记珠，记珠代表观音菩萨，也代表修行者，十颗珠代表十方世界，四十一代表十方世界中各有十方世界之义，整串佛珠表示在修行过程中历经无数艰辛曲折方可渡过生死苦海；此外还有百零八颗珠、一百八十颗珠以及五百四十颗珠等多种数目，数目多寡的法理相同。
中国传统文化是以儒家的修身、齐家、治国、平天下为价值取向的，儒家是中国古代的主流思想。儒家手串珠数可大体分为四种，一是三十六颗珠，其取自孔子著作《论语》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩”，依孔子的修为把一生分为六个阶段，每段以六计数共为三十六颗珠；二是四十二颗珠的，一般为每七颗珠间加一较大隔珠来标识，此手串所依的典故是《左传。昭公元年》记载的“人生有六纪”，依此人生分为六个纪元每纪七颗珠共四十二颗；三是百零八颗珠，其与佛教手串意义相同，但佛教为表渡过生死苦海，儒家则改为“平天下”；四是五百四十颗珠，意义与儒家百零八颗相同，只是增加了“普度众生”之意。
此外还有专供女性使用的七十二颗珠和十八颗珠女手串。七十二颗珠取自宋朝程颐所著的《识仁说》中提出的“七十二候”，此说将每年二十四节气中的每个节气各分为三候，累计为七十二候，以此表明女子顺时而为，内修道德外持妇德。十八颗珠子一般多作成手镯形式，其取自宋朝朱熹的《中庸章句集注》，将“中和”分为十五次修为，外加一次开始一次结束以及一次圆满，累加为十八颗珠。