瓷器观音底下有款吗？
观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，也是中国民间敬重、喜爱和信奉神祇，从古流传至今，历久不衰。自唐代吴道子、周昉开创观音图像以来，历代各画家所作不可胜数。宋元时期，陶瓷业发达，陶瓷观音像也随之增多，其种类有坐像、立像、卧像等；造型有施彩的，有不施彩的。
由于观音菩萨为佛教教主释迦牟尼弟子，后来又转世到中国浙江省普陀山，而且，在中国广为流传，因此，中国人对观音菩萨有天然的亲近感，用观音菩萨图作为装饰或置于案头陈设，既能美化家居，又可图个吉利、辟邪。如果用于陶瓷器装饰，用观音作为题材，是极为理想而实用的装饰内容，因此，历代各瓷窑都以观音为装饰内容来生产民窑日用瓷器，如碗、盘、壶、罐，酒瓶等。
民窑生产的瓷观音因生产目的不同，为方便销价和区别瓷窑，所以，民间艺人就仿效官窑的习俗，在瓷观音底部刻写窑口，以便购买者了解自己所购买的是什么窑场生产的，起到推销和广告作用。
民窑所产瓷观音，大都是青花，也有青花釉里红的，也有少量釉下五彩的，但都是在瓷器露胎处（底部、圈足内）。有的用毛笔书写、勾画，有的用模印叠烧，有的用铁板敲打而成，有的用铜板凸印而成，有的用竹板雕刻而成。
字数一至五个，内容有“富贵”、“长命富贵”、“富贵佳器”、“江西界都”、“湖广吉真”、“界都造”、“大清雍正年制”等数十种不同款识，而这些款识大多也是用在瓷观音底部、茶壶内、瓷器底足部。