文房清供是中国艺术史上一个特殊的门类，它是指古时文人雅士书房中用于陈设的一切器物，既涵盖了笔墨纸砚等文房四宝，也包括水盂、笔筒、笔架、笔洗、镇纸、印泥盒等各种文具，以及各种富有雅玩性质的工艺品，比如香炉、手炉、如意、扇坠等，内容极为丰富，也是插花和焚香这两种高雅生活的承载。
古画里有很多猫的形象，但专门画猫的很少。宋代马公显的《槐紫清图》中，有一只正趴着晒太阳的大黑猫；明代唐伯虎有一幅代表作叫《孟蜀宫妓图》，画中一名身穿唐代宫装的妇人右手捧盒，左手搭在椅背上，正在引猫，神态妖娆，造型生动；清代郎世宁画的《十八学士图》中也有小猫一只，在榻上扑弄蝴蝶。
先放图 言归正传，目前市场上常见的翡翠有绿色、红色和紫色，但其他颜色也有，比如：黄色、蓝色、黑色等等。不过，其他颜色的翡翠价值不高。 常见的彩色宝石中，红蓝绿三原色最为重要，它们可以单独出现，也可以相互叠加出现二次色。在二色谱上，红与橙、黄绿与蓝绿色的界线极为模糊。
清代花钱到底有没有收藏价值?一些专门经营花钱的商家认为，花钱尽管是陪葬用品或冥器，但它同样承载着中国5000年文化的脉络，是各时期社会风俗的缩影，同样属于民族民间文化的一部分。花钱的产生与应用始于秦汉，盛于明清，清一代铸花钱数量之多，文字、图案之精美、内容之繁多都是历代花钱无法比拟的。
入选是通过初评的条件，比如组织者规定只展出100件作品，可以规定初评条件是300人入选，复评条件是200人入围，然后在200人里面评选出100名最终展出的创作，这100名创作才是所谓的入展。而剩余的100名作者只会有入选证书，并没有其他。
我们所说的“绿”，其实是颜色中的一种——翠绿色，这个绿色是我们视觉色差所导致的。 我们对色彩的认知和感官是有着明显色差的，比如我们常说的“红橙黄绿青蓝紫”其中红橙黄绿就是所谓的三原色 我们可以把红、橙、黄、绿四色称之为“标准色”。
不怕水，虎骨吊坠和手链的保养比较简单，如果不是很脏的话，用干棉布轻轻地擦拭就可以了，可以用温水浸泡清洗，千万不要接触到沸水，擦干水后放在阴凉处保存。也不怕汗渍，戴时间长了表面有包浆后就不容易脏了，主要还是要保养好金属部分（银和其他金属材质），尽量别接触水和其他腐蚀气体，避免变形或者产生锈蚀。
1.颜色 世界上只有两处的翡翠原石出产颜色可以达到五彩缤纷的，一处是俄罗斯，另外就是缅甸。 虽然都是彩玉石，但是缅甸彩玉的颜色更加丰富艳丽，有红、黄、蓝、绿等多种颜色，而俄罗斯彩玉相对而言颜色就比较单调了。 从理论上讲，只要微量元素符合标准，任何颜色的翡翠都可以做成饰品。
1、8MM纯铜彩线：工艺考究：纯铜做线心，外缠布条再涂色漆，色泽艳丽，光滑圆润，坚韧耐用，不易褪色，被更多的玩家选择。8mm的珠子一般用在108mm的手串上。装饰品味：8MM的珠子大多用在女性朋友的手串上，更显精致与优雅。 注意事项：尽量不要在潮湿的环境中佩戴铜线，以免变黑影响美观。
水龙纹手串怎么清理是很多的朋友们都想知道的，我们在佩戴水龙纹手串的过程中肯定会因为一些种种原因而过脏，那么要怎么清洁，接下来介绍的清洗方法让你知道。
中华民国成立之初，由于缺乏足够的财政收入来支撑庞大的政府开支，于是发行了以银圆为主的各种钱币，这些货币的铸造和发行，为当时的人民带来了很大的不便，同时也影响了货币的信誉。
“紫袍玉带”是和田玉中一个古老的品种，其色形如泼染的紫色丝绸，在光线的照射下有着变幻莫测的迷人光影。《红楼梦》中描述贾宝玉的贴身小厮“茗烟”，所穿的“衣裳”即“紫袍玉带”；而《老残游记》中，对山东巡抚的描述也有“穿着紫袍，束着玉带、戴着宝石顶子”等字样。可见此玉种在清乾隆时期深受皇亲国戚的喜爱。
1980年版第二套人民币中，十元、五元、两元的主色调为蓝紫色；一元的主色调为绿灰色；五角的为茶黄色；一角的为浅粉色。 由于当时国内造纸技术不佳，纸张质量较差，所以这些钞票上有不少都沾上了油墨印记，有的还比较明显。
在历史上，“玉石”与“翡翠”是两个完全不同的概念 中国的古书里所说的玉，是指传统的玉料，即新疆和田玉；而缅甸产的硬玉又称翡翠，其质地细润温和、色彩鲜艳明媚、透明度高，深受人们的喜爱 从现代的观点看，中国古籍中所说的“玉”或“宝玉”，除了指新疆和田玉外，还包括岫岩玉（亦称老玉）、独山玉(也称南阳玉)、
宣统三年大清铜币（十文），红铜质，直径2.8cm，厚0.13cm，重4.1g。正面珠圈内刻汉文“宣统三年”，珠圈外上方为满文，下方为“大清铜币”及“每文钱一百清文”，背面光背。 据资料介绍，清朝末期铸行了一套以宣统皇帝年号命名的硬币和纸币。