哪里能刻书法印章？
篆刻的源起，一般认为有四说，一曰：帝王以印自帝；二曰：官府用以印信；三曰：社会用作典权之凭证;四曰：文人作为把玩之兴趣，而此第四说与个人之审美、性情有关连者，可视为篆刻艺术之开端也！ 古玺文者何？即古代诸侯所持之印章文字是也！秦汉为玺印流行之时，其形制或方或圆，或大小各异，而其形式则或凿或铸而成者也。其中亦有阴文之字及阳文之字者，然则以古玺文字之为篆刻之源者，已毋庸置疑矣！ 而秦代李斯所作之小篆文字，乃是为当时统一天下文字之一大功绩之举，而其所书之小篆文字则又成为后世之隶书、楷书的根基所在。且汉时又有蔡邕作《九势》之论著，故篆刻之道自此渐兴，至东汉后期，则有吾国篆刻史上第一位有名有姓之篆刻家一一蔡邕！ 在东晋时期，则有一位以善草书见称于世之人，而其人又以擅长篆刻著称于时，此人即是王羲之！王羲之尝作印纸三百张施之于众，此则可谓篆刻普及民间之滥觞也！ 南北朝时代，南朝时有齐梁之际之萧衍（即南岳禅师）、江淹等人皆擅书画及篆刻，北朝时亦有魏孝文帝好习篆隶，并喜作印人故事，于此亦可略见篆刻艺术初兴时之概况耳！
隋唐以后，随着金石学之风尚日盛，篆刻艺术亦随之兴盛起来，如唐初之虞世南曾以书印双绝名垂千古；晚唐时又有柳公权精于篆刻之法度而为后世所重；宋元明三代虽未见篆刻名家，却仍有人在创作金文大篆及古籀文等风格之作，如此，则为明清之篆刻艺术打下了坚实的基础。
清代雍乾年间时，篆刻艺术进入鼎盛阶段，此时不仅出现像丁敬这样的大家级人物，更有邓石如、黄易、翁方纲、邓拓以及赵之谦等等诸多名家辈出，而其作品更是流派纷呈，令人目不暇接也！