欧阳询学谁的书法？
先来看看《论书》中，颜真卿和柳公权对欧体的评价吧？ 颜鲁公评曰：“欧虞(虞世南)得右军(王羲之)之体，流俗不逮；褚遂良尽其妙，然失之于瘦;沈传师得其势，失之于涩;李邕得其意，而有乖于真;杜公(杜甫)得其骨，而失之于放;韦陟(唐宰相）得其肉；而失之于俗。惟欧阳询八体尽能，几欲夺王(羲之)苏(颜真卿)之席，其书《道因碑》、《化道佛神记》最胜。” 柳公权评曰：“询字法绝端美，虽刻削为奇形，然深思熟习，亦不自见。至于笔力劲健，颇有晋人风度。观其遗言教人临《兰亭》十遍，乃得其妙。此非至精熟，安能知耶！”从颜柳二家评论来看，似乎只有欧阳修的八体精通，在书法成就上几乎要压倒右军（王羲之）和苏黄（苏轼 黄庭坚）的地位了。但是事实上是这样吗？ 接下来我们来看看唐代书法家们是怎么评价他的呢？ 初唐著名书法家张怀瓘曾这样描述过欧阳询的书法特征及其影响： “隋朝时，有一个叫董伯仁的人，擅长画山水人物。当时人们都很喜欢他画的画像，认为逼真形象。他在画上题的字也很漂亮。但是后来他自己却模仿欧阳询的字来书写自己的名字。可是无论他怎样用心去临摹，总也达不到欧阳询书法的神韵。于是他就放弃了原来的画法，专心致志地去学习欧阳询的书艺。最终竟成为了一代大家。
大历初年，崔元翰以善写文章受到人们的赞誉。当时的人争相仿效，一时蔚然成风。但其中有些人的文章确实写得不好，所以被时人所讥讽。比如刘禹锡就曾在诗里讽刺那些人说是‘崔唐翰墨浮屠文’。这大概就是所谓的扬抑之法吧？然而对于崔元翰本人来说，恐怕也不能说是一点影响都没有的吧？ 欧阳询的儿子欧阳通小时候很聪明，九岁就跟着父亲学习书法。由于得到父亲的悉心指点，所以他的书法很快便小有成就。到了十七岁时，他已经能够写出一手漂亮的楷书了，连当时的名家也称赞不已。因此他也受到了社会的广泛关注。此后他便一直活跃在书法界。
贞观年间，太宗皇帝很喜欢欧阳询的书法，所以经常把他的书法作品赏赐给左右大臣。大臣们也常常把欧阳询的书法作为礼物赠送给别人。这样一来，欧阳询的名气就更大了。很多年轻人为了一睹他的风采都纷纷来到长安拜访他。一时间门庭若市。欧阳询也非常高兴，每次都是来者不拒。就这样，欧阳询很快就成了闻名于世的大书法家之一。
开元年间，唐玄宗非常欣赏张旭和怀素的草书。为此他还专门为他们二人建了一座庙宇以示恩宠。当时人们将这座寺庙称之为“玄奘三藏寺”。因为张旭和怀素都曾在这里受业。 欧阳询的书法在唐朝时期就已经达到了很高的水平。同时期的许多书法家对他的书法都十分推崇。比如唐朝著名的书法家孙过庭就对欧阳询的楷书十分赞赏： "欧阳率更书，间称妙品，岂以笔画细劲，而有雅质？" 在宋朝时期，欧阳询的书法地位得到了进一步的提升。 明朝中期，著名文人董其昌将欧阳询的《化道佛神记》视为天下第一行书。由此足可见欧阳询的书法在明代所具有的影响力和号召力了吧？