陈什么阳书法对联？
1. 陈大榜（字孟超，号石泉） 广东番禺人，道光二十年进士，官至江西萍乡知县。善书，工篆隶，精于鉴赏，著有《说文句读》、《金石萃编补正》等著述数十种，流传甚广。
2. 陈鸿寿（字子恭，号曼生） 钱塘人(今杭州市)。嘉庆十六年举人，曾作过溧阳县令等职。他工诗文书画，擅长篆刻，在篆刻方面兼融浙皖两派之长，自成一家；对紫砂壶艺有重要贡献，所绘图案多为紫砂艺人采用。
3. 陈鸿寿的弟子陈曼生是江苏溧阳人，他是清嘉道年间著名的文人画家和篆刻家。他在陈宏寿的基础上发展了“曼生壶”的艺术成就，将诗文绘画与制壶相结合，创造出许多形式新颖、风格独特的名品来。后人称赞他的作品"合丹青之雅韵，通金石之奇趣"，"集文人画之大成"，为后世紫砂壶艺术的发展开辟了新的道路，被尊称为“曼生壶”或“曼生款”，是宜兴陶刻竹印中最为人们推崇的名家之一。
4. 陈曼生的另一个徒弟杨彭年也是宜兴人。他与陈曼生在合作的过程中形成了一种以自己擅长的手法、制作出适合陈曼生设计、镌刻的紫砂壶造型的风格。这种把文人趣味、技艺技巧、工艺特点有机地结合在一起的造型方式，成为后来不少紫砂艺人效仿的对象。后人就把陈曼生开创的这种将诗、书、画、印融为一体的艺术表现方法称作“曼生式”。
5. 陈曼生的另外一个学生就是朱泥高手邵景南。因为邵景南的制壶技法非常高明，他的壶被公认为"朱泥之最" 。而他的老师陈曼生却喜欢选用杨彭年的壶形配上自己创作的铭心之语，所以这些壶就被称之为"曼生壶"了．这也是我们现在所说的曼生十八式的由来吧！其实这十八式只不过是陈曼生的一些代表作而已罢了！至于其真正的价值则取决于它的做工以及所用的材料了... 6. 陈鸿寿之后还有一批陈曼生的弟子如：丁五峰，蒋仁，王东石等等，他们都是宜兴本地人。这些人大多是跟陈洪绶学画的，也有的直接师从陈曼生本人，他们不仅继承了陈曼生绘画上的衣钵，而且也在紫砂壶造型上做出了自己的成就。比如：丁五峰就专门从事于制作圆器——西施壶，他所制作的西施壶在当时就已经被称为是“西施乳” 的了。再如：蒋仁，他制作的“仿古井”以及“仿汉井”等都是十分有名的作品呢！