深色翡翠辟邪吗？
我们首先得弄清楚，辟邪到底是怎么回事儿 《山海经·南山经》：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首纹曰德，翼文曰礼，背纹曰德，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁” 这里的凤皇也就是现在的野鸡（原鸡），但是和现在的是有区别的，身体上的花纹是有寓意，头上的花纹代表德行，翅膀上的花纹代表礼仪，背上和胸前的花纹代表道德、仁和信，这里显然已经把凤皇当作一种神物来看待了。而且这种鸟出现的话，就会天下安宁，可见古人对凤皇这种神鸟是相当敬重的。
《水经注·江水二》：“巫山郡，旧蜀国北界也。……山上常有高士仙人居处，山上草木秋冬不凋，四季常花，多凤凰、麒麟。”“江水荡舟，寻源而上，远望青山，渐有云雾覆其上；及至岩所，莫知其高几许。时有风涛崩浪，汹涌翻腾。山中有乌，色黑，大如鹄，名曰鹍鸡，五采斑纹，鸣叫声音洪亮，传数里以外。每逢春分秋分至立春立冬等节气时，凤凰即来栖止于此山中，时人则于山头筑台，以迎祥瑞。此山今谓之夔州。” 这里把夔州（重庆奉节一带）的风光说得神奇俊美，让人向往的同时也觉得肃然起敬。因为在古人眼里，越是美丽奇绝的地方，往往就越是有神仙居住，当然也就越有价值，比如说蓬莱、方丈、瀛洲。这些地方一般都是海上仙山，景色肯定是美的没话说，但危险程度也是最高级——淹死了可没人管你。
再一个就是嵩山，这个山在古书里面也是存在感超强。原因无他，这里经常见到神仙。
《后汉书·王朗传》：“余少好学，晚节爱仙道，故典校尚书，以玄虚自居。光武皇帝尝诏问方士，有道术者，朗侍班相从。” 李贤注引三国魏·赵懿《仙经》：“泰山一石高数百丈，上有九门，左有朱鸟，右有白虎。下有圆池，中有一青牛。西有上清观，中有仙人王乔。” 南朝宋·裴松之注《三国志·吴志·孙休传》：“（孙休）好道教，始建五庙，精舍于南郊。初，蜀先主建安年间，立武侯祠于昭烈庙西南。建兴元年，丞相诸葛亮率众南征，过祠下，命参军马谡为祭酒，持节拜祠，作颂辞以纪功德。” 当然，这些仙人和神兽出现在什么地方呢？一般是出现在那些崇山峻岭之中，或者是人迹罕至的偏僻所在。这和玉的产地是非常相似的。所以，深山人出没的地方，往往都是宝藏涌现的地方。