康熙佛像的价值多少？
这尊佛像是清康熙帝御制的铜质坐像，高28厘米、宽20厘米。整体造型为佛教密宗的“降魔相”，即双手结“触地印”，表示“佛成就一切种智，降伏世间诸魔”；头部微微右倾，双目低垂，眉间有白毫，代表佛的三十二相之一——“白毫相”，这一形象在《西游记》中常见，称为“佛祖释迦摩尼佛”或“如来佛”（见图）。 不过这件作品并不是后来人们心目中佛的形象，而更像是后来的喇嘛教中的护法神——黑天。黑天的形象有很多，此处采用比较流行的象形方式。
这种坐相还有一个名称叫“莲花座像”。因为结“触地印”时，双脚须踩在莲台上。这尊佛像足下无莲，是因为它并非独立作品，而是当时宫廷造办处按照帝后“像法”，为两位帝王制作的同一题材的作品中的一件，另一件存世并有过拍卖记录。由于这两件作品的脚型不同，足下是否有莲台，是辨认它们的最佳特征。 如果仔细观察就能发现在佛像的背后，刻有满文的“佛”字。这在清史档案中有记载：“康熙四十五年八月……二十日，……奉旨：着将金佛打做圆形，背上有‘佛’字者。……钦此。” 由此可以证实这是康熙帝亲自参与制造的佛陀形象。
康熙时期，西方的宗教和文化在清朝宫廷非常盛行。这位帝王不仅自己精通蒙古和梵文，而且对西方的科学和技术也非常感兴趣。他本人就学过数学、地理学和绘画，对欧洲的文化十分推崇。因此他对佛教也是崇敬有加，曾派官员到云南采集宝石雕刻制做了大量的佛珠和法器。
这件坐像所采用的材质本身也反映了中西文化交流的特征。这是因为从明代中期开始，中国就已经出现铜的冶炼技术，但优质的铜原料还是比较匮乏。到了清代，虽然从海外输入的铜产量大增，却仍不能满足需要。为此清廷一方面下令停止民间铸钱，改为官办；另一方面则鼓励进口木材和冶炼铜。
这件坐像所用的红铜很有可能就是来自阿根廷的铜矿。因为从康熙末年直到乾隆初年，我国和阿根廷拉普拉塔部的往来使团相当频繁，拉普拉塔部进贡的中国特产就有“铜”。 而这种特殊的材质，也是鉴定这件作品年代的重要依据。目前，这种材质的雕像市场比较少见，据知只有两件，一件与此相似，收藏于台湾故宫博物院，此外还有一贴片，藏于北京故宫博物院。 另外还需要说明的是，现在许多人都把释迦牟尼叫做“如来佛”，实际上这两个概念是有区别的。“如来佛”只是称呼释迦牟尼的一个称呼而已。就像“佛祖”一样，是一个表示尊敬用词。