老料器牌子有收藏价值吗？
有位壶友说，他以前紫砂壶只看壶的造型、工艺、泥料，从不看牌子。这次被一把方型的仿古虚扁壶惊艳到了，壶里壶外的功夫都不错。这位壶友平时只喜欢饮泡茶，对收藏还不太感兴趣，但是还是被这把壶的做工和历史吸引了。他拿壶的时候随手翻了下，看到壶底有个陈子康制篆书刻款，随手在微信里搜了下，感觉这个人有点意思，便来了兴趣，想让我聊下这个老匠人。
陈子康，清代嘉庆年间的制壶匠人，正儿八经的老料器；而“子康制”正是陈子康的款识，写得很简洁，没有落名，落款更干脆。从书法上感觉文雅俊逸，是典型的王羲之的“草书”，飘逸灵动。紫砂壶制艺的“四绝”（泥、工、字、款）中，他的书法是很占优势的。除了紫砂壶外，他还制作过一些文房四宝，笔筒、笔架等，还制作过一些瓦壶和盆盂罐等。
陈子康一生以制壶为业，从清代初期一直到清末，经历乾隆、嘉庆、道光三个朝代，活字不少，且都具有很高的艺术品位。他不仅是制壶名家，而且还有墨宝传世。从一些古籍史料中见到一些他的故事，曾经有多位雅好品茶、好壶的人，专门请陈子康为其量身定做了品茗壶，可见他在当时的社会上有很高的名气和很高的评价。
据《宜兴县志》载：“（陈子康）善制壶，工书，尝客瓯潞（福建）官署，壶样精巧，款署子康，墨迹亦秀。”陈子康字古庸，号心耕道人，清代嘉庆年间的制壶名家，具体是哪年的我不知道，他的大师风采始现于嘉道光至咸丰时。
从壶上可见陈子康自制的诗句“空明”、“清凉”、“含清”、“致清”、“冰心”、“春晓”等，皆为茶壶名，另有“仙源”、“雪鸿”、“冰心道人”、“古庸”、“心耕”等。尤其是壶的底部，几乎都有署款“子康制”。从这些诗句可以看出，陈子康不但工艺精湛，而且酷爱咏诗作对。
从历史资料中找到的是这样：陈子康，字古庸，清末紫砂名家陈鸿均之子，号心耕道人。善制壶，尤喜在壶上刻字。工书，亦好吟咏。客瓯(福建)潞(江西)官舍，以卖茶壶为生。壶样精巧，款署“子康”，往往借诗稿书画以自见。据《宜兴县志》载，陈子康年少时师从陈鸿均学习紫砂陶艺，后其父封诰，弃陶从仕，但心里仍然放不下紫砂壶。任满后回宜兴，重操紫砂旧业，并成为一名出色的紫砂艺人。
清咸丰四年(1854)，陈子康与周余仙、秦祥、汪生元、吴槐森等5人结成“六宜书社”，潜心研读诗书，相与唱和。在此期间，陈子康曾客瓯(福建)、潞(江西)两省的官署，以教书和制壶为生。他做出的茶壶，精致美观，人称“子康壶”。有人专门请陈子康为此定做了许多品茗壶，可见其在当时的社会上有很高的名气和地位。
我仔细端详了下这把壶，确实非常不错。它的泥色略泛紫，颗粒粗而不痴，明眼人一看就知道是正宗的老紫砂。从整把壶的造型、做工、功底等多方面来看，它都是近代作品中优秀的代表作之一。
由于长期浸浴于空气中，陈子康这件仿古虚扁壶的泥料，失去了初始的鲜艳色泽，变为平淡的灰褐色，包浆也较为成熟。从外观上看，壶身较厚重，壶流极短，柄较窄，钮呈圆扁形。
仿古虚扁壶是清代光素器中的佼佼者，也是历代紫砂大师们钟爱的壶型。因紫砂壶形“珠圆玉润”，意即圆如珠、阔如鼓，故名圆形器为“仿古”，此紫砂壶的造型即为“仿古虚扁”。
仿古壶，意为模仿古代铜器的造型。此壶从风格到制作都十分精致。口、颈、肩、腹、圈足均圆满，直纹与飞纹均整齐划一。圈足修整得比较规整。全器分布均匀，比例协调。古人诗云：“一泓秋月浸禅心，夜雨空山惊梦沉”。此壶虽为光素仿古壶，但其造型、制作都是紫砂壶中顶尖的水平，是不可多得的珍贵之物。
这款壶的名字叫：方非式仿古壶，是一把紫泥材质的壶，它的设计和制作都很独特，造型类似鼓状，壶盖呈圆柱型，壶嘴为扁圆型，长于其他仿古壶。其实，从款式上看，这款壶应该是“陈子康方非式”，比较准确的翻译应该是“非一般陈子康”，应该译成：This is a special product to commemorate the Chen Zikang's creative art.（这是纪念陈子康大师的创意艺术品），因为，这种壶式样在陈子康之前的紫砂器中是没有的，应该是后人根据陈子康制作的这款壶而定这种壶式的名字为“方非式”。
据我推测，此壶应是某个紫砂馆招待贵宾用的礼品壶，所以，在壶身的铭文是“仿古”，而在壶底落款应为“心耕道人”“陈子康制”、“晚翠轩主”等。