慈悲怎么写书法？
佛语讲，慈悲为怀. 《大智度论》说：“悲与慈是一法二名”故合称“慈悲”。
1、梵语的karuna(迦噜那)是“同情心”，“怜悯心”的意思；
2、bodhichi(波底切）的意思是“救世”或“拔苦与乐”。二者合起来，就是救济众生脱离苦难。所以，汉地一般把这两个字合在一起作为佛教慈悲二字的专用。
3、“菩萨畏因，凡夫畏果”，这是禅宗五祖弘忍对弟子们说的话，大意是说：菩萨知道因果的道理，所以在没有形成结果之前就切断了恶因;而凡夫不知道这个道理，等到苦果现前之后才害怕。
4、《地藏菩萨本愿经》云：“一切众生临命时，若有善知识为其称念地藏经一遍，能令菩提芽发。”由此可知，临终念佛，虽不能断除三界之生死流，但可使信者得人天福报。若善知识以大悲愿力，为其称念地藏名号，则必蒙地藏如来加被，速离六道轮回之苦。何况平时诵念呢？
5、印光大师开示：须知佛法，原出于大乘。其归趣，乃在圆顿止观。以唯悟自心性，修自我光明。了无奇特难信之事也。如说修行，不假方便，自得心开。如是修持，如此证入，何可视为奇特而不肯修习乎哉？ 大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。然众生根性不同，所感业力亦异，非大法师等，欲与众生乐而不能与之同其乐，欲拔众生苦而不能与其出诸苦者也。 所谓以大悲心而修智慧行耳。今之修净土持斋戒杀者，此即大悲心于自利利他中行之极妙者矣（文钞三编·复永嘉某居士书七 ）
6、梁朝慧思禅师说：“一切功德法，皆从大悲心生故，故名大悲禅定。”可见，大悲即是禅定，禅定能引发大悲。