什么是书法条屏？
1. 古代，文人墨客多喜欢以诗、词、曲或短文创作作为题壁之用，如王维的《山中与裴秀才迪书》便是以书信的方式写在石壁上；李白的《蜀道难》则是将长篇文字涂写在石壁上。这种以诗词短文为主书写于墙壁上的行为在古时候被称之为“题壁”（当然，也有将题壁作品直接装裱后挂在墙上展示者）。
2. 关于“条幅”“中堂”“对联”等，题主可参考我之前写的有关文章—— 至于为什么要单独拿出来说一说“条屏”呢？因为很多初学者都会将其与“中堂”或“联对”相混淆——“中堂”是悬挂在屋内中间的一种字画形式，大多情况下是以“条幅”“对联”的形式呈现——而所谓的“条屏”就是古人题壁时以“竖式书写”的形式创作而成的一种题材。例如清代著名学者赵翼就有过这样的记载：清人汪汲所著之《名物拾遗》中记载了一则关于乾隆帝的轶事： 有日，上至景山游幸，见一碑，问之曰："此书是何人所书？"侍臣奏曰："是翁同文所书也。"上曰："翁同文字岂能如是佳耶！"询及当时掌翰林院事务之大臣，皆不能识出乃何人之笔。 上命人取来砚磨墨，展纸握管，大书一碑云："康熙五十七年御制西苑泰陵碑记。"字大一寸许，遒劲秀丽，众皆惊叹不已焉…… 这段史料中所提到的“碑刻”乃是清圣祖玄烨所撰写的一则关于“泰陵（明思宗朱由检的陵墓）”的记事性文献，从内容上看应该属于诏令性质的文字。该段话的意思是说，一天，乾隆帝到景山去游玩的时候看到一块碑刻，便向身边的大臣询问这是谁的作品？大臣们纷纷回奏说是翁同文的字体。但此时乾隆帝却认为翁同文的字写得再好也不至于到这个程度呀～于是他便亲自提笔在一块碑石上写下了这篇奏章。 其实，按照正常的审美角度来看待这块碑刻的话，其整体效果确实算不上多么优秀——原因就在于它并非出自专业书法家之手。试想一下，一位精通八门艺（琴棋书画诗酒茶）的帝王，他自然不可能专门抽出时间来练习书法了~因此，我们在评价这类碑刻时最好还是要从其时代背景以及作者本人的修养水平等方面出发进行综合评定才行啊~~~