于福利书法什么价？
2013年秋，我应邀去西安碑林游览，在收藏室里看到一幅字，落款是：福利书。我一看惊诧万分，这哪里是“书”，简直是“画”！当时，我还没有发现这是于老的作品（后来得知），就随口问管理员：这是谁写的啊？这么差？管理员说：这是大书法家写的呀……我就没吭声了。 过了几天再去时，又看到了这幅作品，忍不住再跟管理员搭话儿：“你看，这能叫‘书’吗？您能不能找个水平高的给他补几笔？否则，对不起这位大书法家啊……”管理员一听有道理，便把作品拿走了。 这幅作品的“作品介绍”是这样写的—— 《西岳华山记》，明万历三十四年（1606)华阴知县王崇简撰并书石。共十石，现存七石，分嵌陕西华阴县南五岳庙内东西壁间。此册为其中第五石，内容为详记华山沿革及建庙、修祠、祭祀之经过。行草书，计二十行，每行约十六字不等。笔力雄健，气势磅礴。
据资料记载，《西岳华山记》石刻是在明代天启年间被发现的，而在这之前，人们已经不知道它存在的下落了。因此，于老的书法功力如何，暂且不论，他能够找到这种失传已久的字帖，也算是功不可没了吧。 在网上查了一下，于老先生确实很有成就。但是，作为他的同乡后学，我觉得有必要实事求是地谈一下对这件作品的意见，以资参考。 我不是书法专业出身，只是爱好而已。但多年的学习与临帖，也使得我对书法的审美有了一些看法与见解。 首先，从这幅作品的整体上看，它不像是书法作品，倒更像是现代人的写意花鸟画。为什么呢？因为这幅作品的布局太随意了，而且上下左右参差不齐，显得很不规整；笔法也太随意了，既不像行书的“点”像“斜点”“左点”等写法，也不像草书的“点”像“落锋点”“重按点""侧点"等写法，更不像篆隶楷魏的“点”像“垂露竖点""露锋点“”挑点"等写法；就连最基础的笔画都写得歪歪扭扭，毫无笔力可言……“点如高山坠石”嘛，最起码也要“势若骏马脱缰”吧？连基本的“笔力”都没有，还能算真正的书法吗？
第二，从局部来看，这幅作品中虽然穿插了一些篆隶书体，但这种字体只能算是点缀，不能成为主体。所以，这幅作品看起来并不像行书或草书，反而更像国画。例如，第三行的“自汉晋以来”一句中的四个“自”字，前三个还好一点，第四个怎么越看越像“米芾体”呢？还有第七行的“岁丙寅”这三个字就更离谱了——右边的那个“丙”和最后的那个“乙”简直就像是小孩用橡皮泥捏出来的。这样的“书写”怎么能称之为书法艺术呢？ 第三，单论这五个标题，它们都是现代汉语，而不是古代汉语，这就注定了它们的写法应该是标准的印刷体，而不应该按照传统的书法方式来写。这一点，无论是书法爱好者还是书法专业人士都应该明白。如果非要让传统书法来书写这些标题的话，那么，每个字的中间部位必须写成横杠或者波浪线，而不能像现在这样只写出几个方块字来就算完了——“题曰《西岳华山记》”这句话里的“题曰”两个字就是一个典型的例子：“题曰”这两个字中间的“曰”字为什么写成横杠了？难道是为了体现“行书”的特点才这样做的吗？我不相信。 第四，关于“落款”部分，我个人认为它的位置应该放在正文下面，不应该完全遮挡住正文的一部分。要知道，这幅作品本身就是古代的石刻，上面镌刻着古代的正文内容，如果再在上面盖上一个现代式的落款，那不是让古人蒙羞了吗？再说，如果把“福利书”三个字放在正文末尾，那不是更能体现出这篇作品的珍贵意义和价值吗？ 所以，我认为这幅作品实在是不合格。希望于先生能够改正错误，以后多写一些真正的好作品出来。