书法慎独配什么字？
“书法”这两个字的出处，应该是在《尚书·说命中》 说命曰：“惟说命而王未之问焉。 曰：‘若金，用汝作鼐；若济巨川，用汝作舟楫； 若岁大旱，用汝作霖雨。’ 王曰：‘曷用？ 曰：‘时。’” 孔安国传疏：“言若嘉美其言而行之，则天下治矣。 用此四臣，谓如钟、鼎、舟、舆也。 言当信顺其道而任使，犹时乃可。” 朱子集注：“鼐，大鼎也。 济川以舟，霖雨以霖，皆顺万物之性而使之各得其宜。 王引之谓，时谓中节之谓时，即中庸之道。 ”
这句话的大致意思是，周成王向周公询问为君之道和治理国家的办法，于是周公开口说道：“我像金子一样贵重的君主啊！您要用我做钟鼎大鼎那样来使用我，如同我制作大鼎那样制作您的大鼎啊！ 要像我造船船那样来使用我做您的渡河工具啊！要像我下大雨那般来为您解救干旱啊！” 成王又问：“什么时候才需要这些大臣呢？” 周公告诉成王：“在于时机的把握，在合适的时机用合适的人做合适的事。” 而这里面的书法二字就来源于周公说的那一段话语，是周公对周成王的教导，意思大概就是，君子要像铸鼎、造舟、落雨般做事要符合自己的道德规范，才能成就大事。
所以这里的书法并不是指单纯的写字或书法艺术，而是形容为人行事的道理和行为准则，这个词汇最早出现于先秦时期，而在魏晋南北朝及以后则是用来形容人们自我修养的标准和要求，其中“自修”与“慎独”意义相同。
关于“慎独”一词的来由说法有很多： “慎独”一词首见于《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意指人在独处、无人监督之时更要谨慎地对待自己的思想言行。 关于“慎独”最早的记载可能出自孟子 孟子告齐宣王曰： “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运於掌。 诗云： ‘不啻(音chì)堂哉，俾昼作夜（音zuo）。 ’为渊驱鱼者，晏(音yàn)洋(同“洋”）之罪也。 为丛驱爵者，楚庄(音zhuàng)之王(一作“之疆” )也。 幸而免于死者，则斯文存也。” 今恶(wū，厌恶)朝(早晨)而欲斯(如此)昼，何异恶墨而欲白。 盖无勤(勤勉)且小(通“寡”)固(贪鄙，此处意为吝啬)矣。 人少知(熟知)义(正义)而顺，顺则善； 知不善而敬（敬畏），敬则勇。 勇、良（善良）、义、聪（聪明）四达，而不止于孝悌，天下之达德也。 和乐者，天地之和也； 至顺者，天地之顺也。 和、乐、仁、良、智、勇、端、直、孝、弟，天下之达道也。
由此我们可以看出孟子的慎独的思想主要包含两个方面，一是人应该拥有善良的品性，二是人要具备智慧。 在《大学章句序》中提出「格物」的目的在于求得「至善」，而要得到「至善」就必须具备这两种美德和智慧才行了～ 所以题主提到的两个词的意思其实是一致的，只是所处的时代不同，所表述的重点也不同罢了。