我国是牡丹的原产地，栽培历史有1500年以上，唐代时期，牡丹的地位达到了一个顶峰；宋代之后，由于理学兴起，“花中富贵”的牡丹受到了“恶之花”的批判，地位逐渐衰落；元代以后，牡丹种植越来越少，直到晚清民初，还有人记着李笠翁在《闲情偶寄》中关于重种花木时，要“先锄牡丹”的话，认为牡丹是一种可种可不种的弃种。 解放后，随着社会经济的发展和科学技术的进步，人们对于牡丹的认识逐步深化，上世纪80年代起，通过引种、杂交、育种等方式，国内牡丹的重兴有了保障。现在，每年4月27日，洛阳都举办盛大的牡丹文化节，吸引了大批游客前来观赏。 可以说，正是由于新中国成立以来的大力发展，才能再现唐代盛世景象，使牡丹成为真正的国花。我认为应该把牡丹称为“建国前文化遗产”。
赫可淑优质答主牡丹当然属于中国文化遗产。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。品种多达800种，我国自古有“牡丹富贵号花王”的说法，象征幸福、吉祥、富贵，也是繁荣昌盛、美好幸福的象征，国色天香、富丽堂皇、芳香浓郁，被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征，一直被人们所传颂，人们一直在努力的延续着牡丹的美丽与吉祥的象征，它更被历朝历代尊为“国色天香”、“花中之王”。
它不但有很高的观赏价值，而且还具有经济价值和药用价值。其根皮“丹皮”可供药用，有清热凉血、利尿镇痛之功效，被人们所宠爱，被尊为”神花圣草“。
牡丹的美丽和富贵吉祥的象征也受到了广大人民的喜爱，才有了历代人民保护牡丹和延续牡丹这种精神，它也被载入中国古代文化发展的进程史中，也影响了历代人们的文化生活，其文化色彩非常浓厚。历代以来，中国文人雅士对牡丹多有吟咏。南朝梁吴均、沈约有牡丹诗，隋赵拓有《咏白牡丹诗》。
唐李孝建《残牡丹》诗中有：“玉盘金筐难盛得，花间复起花处灭”之句。刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”和刘禹锡的“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”将牡丹的国色天香、花中之王表露无遗。
而明代黄德水将牡丹的品格和文人志士的精神相类比：“自是天机清更奇，不随草木四时衰。谁人得似牡丹花，占断京城开百花。”更是将牡丹比喻得惟妙惟肖。在牡丹的盛产地区，民间艺术百花齐放。山东菏泽、曹县的牡丹大鼓和洛阳的洛阳牡丹，更是成为民间艺术中的珍品和“活化石”。
