篆书天启通宝小平价值多少？
《宣和铸钱图》记载篆书“天启通宝”一套十钱。“天启通宝”钱文赵氏书，南宋光宗绍熙二年（1191）废钱币，以铜钱十文铸“天启通宝”钱以铸钱补国库之空虚。南宋后期，因为战争和统治者的愚昧腐化，使得国家财政空虚，当时民间就已经有了“廉耻倒置，上下浊乱”的叹言。
天启通宝，钱文篆书，赵祖谦书，径2.4厘米。天启元年1621年），魏忠贤当权，皇帝崇奉道教，于是铸此钱币。“天启通宝”篆书小平钱，流传很少，为南宋钱之珍品。天启三年（1623年），再铸当十大钱，有篆书、楷书两种，铸工及文字均极为精美。天启通宝钱流行不多，但以“吉语”背“福”、“寿”、“如意”、“五福”等为少见。
天启通宝是钱史上比较少见的以道教题材入钱文的一种。传说该教主老子在公元1238年前由中原迁居现在安徽舒城西南的梅岭，人称“上清宫”，是道教上清派的发源地。天启元年（1621年），关东女真族崛起，以闪电战攻陷北京，取代了明朝统治，年号“天命”，国号“后金”。
天命三年（1618年），后金国族长努尔哈赤以“七大恨”名义，起兵反明，相继攻破宁远、沈阳、辽阳等地。天命六年（1621年），明援兵屯驻铁岭，后金军截其归路，大破明兵，俘明副总兵官姜镶，关南复为清有，遂移都沈阳。
天启年间，明中期农民战争风起云涌，继李自成、张献忠之后，农民军孙忠义部又转战豫东，克长垣，杀监生，势不可挡。当时，人们将当时国家乱势描绘为“正末之年，天下三分”，“福无双至，祸不单行”。诗人杜宇有所感而吟：“天地昏昏日月黄，乾坤荡荡气颓伤，九州道路无时靖，四海鱼龙乱起芒。”面对如此乱局，道教徒求助于仙道，寄希望于“来世”，这应该是天启通宝道教题材钱文的动因之一。
从钱文篆书“天启通宝”，字体凝重，笔划圆润流畅，可见赵祖谦书写此钱文时，凝神静气，心如止水，反映出道教宁静致远和超然物外的思想境界。
对收藏爱好者而言，天启大钱除材质珍贵、工艺精湛外，更因蕴含浓厚的文化底蕴而倍受青睐。这此钱币，流传很少，为南宋钱之珍品。