大清御制香炉有收藏价值吗？
清朝是中国历史上最后一个由少数民族建立的大一统王朝。大清作为历史上延续时间最长的朝代之一，为日后中国两千年来疆域确定了原型。清朝在康熙、雍正、乾隆三代前期国家空前的强盛，是封建王朝历史上最后的辉煌。
清一代，随着中原地区和边疆地区的空前统一，国内经济文化空前繁荣，制香业也出现了鼎盛时期。此时的皇家祭祀较之前朝更为隆重奢华，祭祀规模之宏大，是前朝所不能比拟的。特别是对天坛、地坛、太庙、孔庙及社稷坛等的祭祀规格最高，使用的香料及香具种类繁多并且制作精良。大清御制香炉，一般由清宫造办处、江南铸炉官坊专门制作。
在清代早期，皇室尚承明制，但金器、玉器等仍由御用监制造。顺治八年，改御用监为内务府，下设营造司，管理宫廷所需金、铜、玉、象牙、宝石等的制作。顺治元年（1644年），内务府设立养心殿造办处，集中了大量良工巧匠。康熙五十三年，康熙帝下旨，把造办处分成修造作、铜作、锡作、木作、瓦作、油作等各作，分别制作各种御用物品，同时把御茶膳房合并进来，又在如意馆增设铜匠、木匠、画工等，并在清宫紫禁城内及西苑太液池东、西、三海沿岸设立了众多的作坊，制造所需的手工业品。这些作坊为宫廷服务，专门为皇帝、后妃们制作御用品，并在养心殿内直接使用。清王朝为加强这些作坊的保密性和安全性，特地征调天下工匠，将其集中于京师。
清一代，皇家铸炉，一般分为两种。第一种是御用监直接指挥工匠制作并由皇帝钦点的顶级御炉，一般称为御炉、法器，多由宣德炉匠亲自操持，大多为尊、鼎式炉，或取玉玺样式，或绘青铜之形，内底多铸有“大清乾隆年制”六字楷书款，或“大清乾隆年制”或“乾隆年制”等。第二种为江南著名铸炉官坊铸制的御炉，一般是根据皇帝的旨意进行专门设计制作，并由养心殿造办处督造。如著名的上海罗汉房等。
清三代（康熙、雍正、乾隆时期）皇帝好尚不同，御炉风格各异。康炉雍容浑厚，雍炉内敛精致。清初，宫廷用器的制作大多承明朝宣德炉之遗风。宣德炉，由于明代宣德皇帝亲自督办铸制了三千余件宣德炉，为宫内及大臣使用，因而后世习称以“铜为香炉者曰宣德炉”。
宣德炉有尊、鼎式，亦有鬲、簋诸式，其大小不一，色泽多为朱砂色、水洗色、枣皮色、蟹壳色和棠梨色等。其款有楷书和篆书两种，楷书大字款识多铸、刻于器底，篆书小字款多刻于器座或器两侧偏下。一般宣德炉多为三足，亦有置双耳者。清三代所铸之清炉，比明朝宣德炉质量更有了很大提高，其胎质密度大于明朝宣德炉。明朝宣德炉多用风磨铜，并加入金、银、锡、锌等金属熔铸而成，故色洁味重，内敛深沉，其色泽红黄带紫或深绿奇斑，如橘汁，红晕之内闪黄，紫斑之外渗绿，古意盎然。清三代所铸之炉，铸工精巧、铜质纯精，在制作工艺上采用了范铸法和失蜡法等，其款式造型仿汉、晋、宋、元以及明代各种铜或其它材质的器皿，有的还加饰龙纹或夔纹图案。由于清三代在造炉上继承了宣和复古的铸造风格，因此许多清炉的造型，又与宋朝的炉器相似。
清三代时期皇室铸造的御炉，大多用上好铜质，经精心冶炼铸造而成，其合金配比如今无能为力仿效。有的清朝御炉在铸好之后，又经过打磨，其色黝黑，如水洒其上，水珠就象