清代财神瓷器像有什么区别？
财神像是清代较为流行的一类瓷器品种，清康雍乾三朝，民窑烧造的五彩财神像极为常见，一般为坐姿，头戴乌纱，身着红袍，面如重枣，颔下浓髯，左手执元宝，右手掐诀，身旁有鹿或仙鹤。也有少数立像，着蓝袍，头戴风翅展帽，左手执如意，右手掐诀，身旁有鹿伴。
由于这类彩像除开脸外，余部皆绿釉，民间俗称“绿脸财神”或“绿袍童子”，除彩瓷外，也有少量青花五彩器。还有一类白地蓝彩财神像，头、手及衣袖等皆白色，头发、袍服以及背景图案为蓝色，存世较少。
还有一类白地素三彩财神像，头、脸、发为白色，袍服为紫红色，背景为黄、绿二色，此类器较为少见。
据传该像亦俗称“活财神”，为关羽的化身，其依据是，民间财神，有文、武财神之分，文财神供奉时多成对，一赤黄色脸为比干，黑红脸为赵公明（后被封为正财神），而单独供奉的财神多为手持演义，红脸的关羽。其实，从关羽被封侯、王，直至被宋、明历代皇帝封为“伽蓝菩萨”，人们逐渐在心目中将关羽视为“盖世间菩萨”，因而人们又将他视为“财神”。