大红琉璃手串什么功效？
佛教有七宝之说，指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀七种宝物。在佛教的装饰品以及佛经记载中有各种对七宝的称颂及记载。琉璃作为七宝之一，在佛经中有不少的记载和赞扬。如《药师琉璃光如来本愿功德经》中，说药师佛的身心如琉璃，洁净光亮，晶莹通透。又如在《阿弥陀经》中说到西方极乐世界时，说西方极乐世界中，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，七宝相合，自然化成，庄严其地。
佛经中所说的琉璃，非仅指我们今日所常说的玻璃，或宝石琉璃而言，而是指一切的宝石和诸宝的总称，亦包含了水晶之意。佛经中琉璃的梵语音译为‘吠琉璃’、或‘吠瑠璃’等，它的成因、颜色、品质特性等的记载，在《涅般经》、《大智度论》、《大唐西域记》中都各有说法及解说。
在《涅般经》中，关于吠琉璃及其色与品质中说到：‘吠琉璃出海中，大海底下有自然宝藏，是诸鬼神守护境界。若有诸龙，随色爱乐，守护受持，乃至于无色界。海有风起，波浪激石，磨损诸宝，浮出水上。’又说吠琉璃色类：‘吠琉璃有百千种色……其质光润，无与匹者。’。
《大唐西域记》中，说到吠琉璃的成因：‘吠琉璃是无价宝。其畴山上有红白青黄紫黑等诸色小虫，如蝇；诸虫既多，常令沙石皆染其色，潜润津液；又由诸虫吮味既久，津液弥重，潜润甚深；又为同类群飞触搏，竞吮其津，沙石既为汁液所沃，即其色凝，因斯成宝，号曰吠琉璃，亦谓之摩尼珠，皆由虫染。色类又多，如是众色，互相融杂，故其状无定’。