题主的切入点挺有意思，我从另一个角度来答一下这个题好了。 先说观点，如果仅从价格的角度来看的话，那就是云南的翡翠更好；若从种类、规格、款式以及服务等方面考虑的话，那肯定是广州的翡翠更好。 为什么这么说呢？且听我一一道来。一、云南的翡翠好在哪里？
玉有五德比君子，所以古人以玉比德，田黄石被叫做石材之王，还被称为帝石，是历史最悠久、文人参与最多、也是鉴藏研究最充分的赏石，其文化性最浓，历代皆有文人参与，以至官宦商人雅俗皆赏，因此知名度也最大。
在古龙的武侠小说“陆小凤系列”的第二本书《凤舞九天》中，福生是武林世家“福威镖局”大龙头朱七七的父亲。福威镖局中，福生是总镖头，坐镇中路堂。福生与凤三公子和西门吹雪交情匪浅。福威镖局为西门吹雪向凤三公子“讨”回花月奴时，派出的便是二门的管事及福生的三弟福康。
木那玉，木那玉是缅甸独石，硬度高、温润、脂粉的独山玉，木那玉只有在缅甸一种地方出产，矿源甚少，价格高昂，有木那冰、木那紫、木那红等等，因矿脉较短产出较少。
首先是墨堂神品。清代和田白玉镇纸中，墨堂神品，专指其玉质的精美与温润。此类美玉，通常有着细腻温泽的表面，精光内蕴，呈凝脂宝气，其纯白无暇如初霁之雪，且多有厚实的体量，并多雕琢成各种瑞兽或山水等。
“好”这个字用得很广泛，可以形容人、物、事、感情……等等，但在珠宝玉石领域里，好并不是一个质量评价标准。所以如果有人问“好玉都是什么样的”，答案其实很简短——好玉是没有固定形态的！ 为什么这样说？原因也很简单，因为影响翡翠价值的原因有很多，而颜色，只是其中一项因素而已。
现在科技这么发达，制作一个假的外皮其实是很简单的 首先，要制作一个假的原石表皮，可以先找一个天然的石头，进行打磨抛光，使其成为一块原石的样子，然后在表面打孔，作为取料口。
现如今量东西都用厘米做单位，很少说用什么尺做单位的，一尺基本上是没什么人用了，但是有人也许会不知道现在的一米到底是谁定的，就是国际单位制里的米，在民国时期也是一尺，直到新中国成立后一尺才退居二线的，那么请问，民国时期的一尺到底多长呢？
先放结论，根据我目前看到的样本，大致在70%-85%之间（含银量等于银元重量乘以银元和美元兑换率再除以900，例如1枚重26.6克的袁大头，按照1比40的汇率计算，含银量为13.3克）。 最近比较感兴趣的就是民国时期的伪钞，毕竟离现在也不算久远，有些版本比较有趣的，尤其是一些“错版”很值得研究一下。
题主的图比较模糊，我找了一枚类似的（这一枚更旧一些），这枚我有一卷1978年的西班牙银币。 按照我的经验，一卷的包装，如果是新钞的话，至少值50元（我指的是全新的钞，没有拆封，这种价值一般没人要，但银行会收）；如果是旧钞的话，那么价值就减半了，也就是25元/卷。
一把壶的价值取决于多种因素，造型、工艺、作者、年代、使用感受等等都有关，但最主要的影响因素是造型和作者。 同样是一把光器的壶，如果是李仲芳做的，它的价格就会比范增贵很多；如果是周桂珍做的，那它一定会比朱建伟的同类作品价格更高一些。这是因为作者的不同而导致的。
1948年5月，人民邮电出版社在北京创刊发行了《人民邮电》报，这是新中国第一张报纸，由司徒雷登任社长。 1946年到1947年间，中共在山西临县西坡村创办的晋绥解放区新华日报社和延安的中国青年报社先后出版了《新民主主义论》、《中国农村（土地）问题》和《中国青年》等书刊，宣传新中国的方针和政策。
你问的问题比较宽泛，不好一概而论。如果只说当代的书法家作品的话，那就更不好笼统说了。 首先说有没有人买，有市场吗？答案是肯定的！不过跟古代书法家相比要差多了！但即使是这样，也还是有一些人的作品被争相收藏，一些人的作品一卖再卖，有的甚至还拍出了天价来呢。
100元人民币长度、宽度以及厚度的具体数值： 长度：155.7mm； 宽度：77.9mm； 厚度：0.13mm（最薄处），0.16mm（最厚处） 从尺寸上看，100元票面尺寸的大小和62年的2角纸币差不多，比现在的50元纸币要小一些。
你好，我是做黑曜石原石的，现在市面上有纯天然的和人工烤色的两种，我们这里所说的天然是指未经人工优化的黑色宝石，也就是未经人工改色或者高温熔融的黑色宝石，这样的石头在地质学中称为“天然黑曜岩”（Natural Obsidian）。