翡翠观音手上有绿好吗？
在天然翡翠A货中，除了颜色外，影响价格的不确定因素还有： 1、用料大小 (1)用料越大，价值越高吗？ 不一定，如果是一颗蛋面，直径大于6mm，估价大约50元到200元之间；如果做成手链，价值大概也就几百元；但是如果做成挂件，价值就可能达到上万元了…… (2)为什么同样是用料，做成不同的形状，价值会差那么多呢？ 因为不同的形状，所需用料大小不同，相同用料的大小，各种不同形状的饰品的价格有高有低。例如同样重量的原石，切成块状和片状后，如果都能做出成品，块状的加工费就比片状的高许多；而如果切磨成蛋面，虽然能做出相同的数量，但因为体积小，总体价反而会更低一些。
2、瑕疵多少 在同一款式、同一颜色的饰品中，如果有瑕疵的点越少，说明其质量越好，价值也越高。当然，如果存在瑕疵，也需要用其它部分来修饰，否则影响美观，也会降低价值。
3、工艺好坏 其实好的原料还需要有精湛的工艺，才能体现出它的价值。例如雕刻，不同的雕刻师傅会有不同的作品，这是因为雕刻师傅的思想和理解不同，所以雕刻出来的图案就会截然不同。有的可能棱角分明，有的可能会圆润一点，有的可能细致小巧，但是不管怎样，只要符合消费者的审美即可。至于抛光，要求就更低了。
4、品牌影响 俗话说“品牌价值百万”，一个品牌的价值不仅仅体现在产品上面，同时还表现在广告策略以及营销手段等方面。对于一个知名品牌来讲，它在消费者心中的地位已经决定了它在市场中的位置，品牌影响力也是决定饰品价格的重要因素。
观音的形象，是根据“观世音”菩萨的形象而来。观世音菩萨，是梵文“阿缚卢枳帝湿伐逻”的意译，简称观音或观音。
“观”是一种动作，“世音”是一种现象，意思是说这种“观”，是对于“世音”的“观”。世间的一切声音，是种种的，有好的，也有不好的，有悦耳的，也有不悦耳的；总而言之，声尘混杂，难可处理。
观世音菩萨对于这种声音的“观”，不是以耳去听，而是以心去观，所以“观”世音不是“听”世音，而是以“心”去观世音，能够以清净无染的心，去观照世上的一切声音，也就能对这种种的声音，作种种的处理。
所谓“反闻闻自性”，“照见五蕴皆空”，于尘劳混杂的世音中，作自性的观照，因而清净自性，照见五蕴的本来皆空，所以，是“观”，不是“听”，是“世音”，不是世间。
关于观音的来源，有一个很形象的故事：很久以前，观世音菩萨还是个凡人。
由于他乐善好施，又聪明伶俐，便经常去庙里做法事，受到人们称赞。有一天，县官知道了，便命人把他抓来。县官问他：“你是不是专门骗人？”观世音菩萨说：“是，但都是为了救人。”
县官说：“你若是菩萨，就脱掉衣服给我看一下。”观世音菩萨说：“可以。”于是就脱掉衣服，人们都看到他的左肩上闪着一轮明月，右肩上有一尊佛像。
县官又说：“你若在沸水中走过而不死的话，我就放你走。”观世音菩萨答应了，他走到沸水里，人们看到他竟然站在莲花上。
县官看事情有变，便把观世音菩萨给杀了。观世音菩萨死后，人们给他修了座塔。过了几十年，这座塔自然倒塌了。
于是人们挖开塔基，发现了观世音菩萨的尸体，仍然完好，而且左肩上的月亮和右肩上的佛像还非常清晰，人们惊呆了，纷纷磕头。月亮渐渐升到天空的西方，众人抬头仰望，又见一尊佛出现在月亮的旁边。
“观世音”的最初译名，是西晋的竺法护法师所翻译的《正法华经》卷二中所说的“光世音”。这是一音之转。到了东晋，鸠摩罗什法师把《正法华经》译成《妙法莲华经》，才把“光世音”再译成“观世音”。
于是，便有“观音”、“观音菩萨”、“观音菩萨”、“观音大士”等简称。直到元代初年，由于人们常在“观世音”三字之间，加上一“大”字而成为“观音大士”，于是，在“观世音”的后头，加上“菩萨”二 字，以便区别。
而蒙元之后的明朝皇帝朱元璋，也为了避他的亲祖父朱初一的讳（因为“世”与“初”同义），又诏令人们，在“观世音”中，除去“世”字，而成为“观音”、“观音菩萨”、“观世音菩萨”、“观音大士”等称号。
到了近代，“观音”一词，又改为“圣母”，于是，又有“南海圣母”、“湄洲圣母”、“西资圣母”、“圆光圣母”等名称出现。“观音”的别名，共有四十八个之多。观音大士的道场，在浙江普陀山。
