字画中有中国什么什么印章？
“中国”两字，最早见于青铜器铭文之中。1975年在陕西省宝鸡市发现一块西周初年的铜鼎，上面有“中国”字样；1983年在甘肃省灵台县发现的一块春秋早期楚简上，也有“中国”二字。 但这里说的“中国”，并不是今天中华人民共和国的概念，而是指中原地区，是周的代称。西周初期，周成王时，周公东征平定武庚叛乱、淮夷之乱后，在盟誓中才有“惟王命我伯叔征东夷”和“惟王德昭，四海来同”（《尚书·洛诰》）的说法，这里的“中国”才第一次具有了今天的“中央之国”“华夏之地”的意思。 秦统一天下后，以“华夏”自称，汉承秦制，也自称为“华夏”。但汉代文献中的“中华”和“中国”意义还是有细微的区别的，“中华”多指神州大地，而“中国”则指天子所在的地方。
晋代以后，“中华”和“中国”才正式成了中原王朝或者华夏族人的代名词。到了唐朝，外国人来了中国学习汉语和中国文化，都称之为“华”或“中华”，唐人韩愈在《送陈秀才序》中说“华人华文”。宋元时期，海外侨胞多称自己为“华民”“华人”，明朝政府设的掌管外交事务的机构叫“鸿胪寺”，专门接待国外使者，又因为古称天子所居之地为“京师”，便将京城以外的民众统称为“野人”，把京师的民众称之为“华人”。
近代以来，“中华民族”“中华民国”“中华人民共和国”这些名词的出现，才最终确定了“中华”作为民族和国家象征的意义。 至于那方印上的篆书“中国”，其实正是“中央之国”的意思，只是此时已经没有了“华夏”或“礼乐之地”的那层含义——这正和现代中国的概念相去甚远。