民国时期和田玉算盘值钱吗？
民国时期的算盘子，如果保存得比较完好，尺寸也比较大的话，其经济价值还是值得肯定的。 民国的算盘子大致分为两类。一类是带“和”字的，另一类是带“田”字的。所谓带“和”字的就是上面这个样子。
而带"田"字的算盘子如图所示，一般带“田”子的算盘子较小。因为当时制作算盘的主要原料来自新疆和田地区，所以带“田”子的一般都认定为新疆料。
当然，现在市场上也有不少以假乱真的东西存在，所以对于这些所谓的“古董”，大家在收罗的时候还是需要格外留心的，最好能够找行家帮忙掌眼，以免花了真金白银却买回一堆不值钱的“古董”。
那么，这些“古董”到底值不值得购买呢？其实，对于这些“古董”的价值判断，最主要的还是要看它的艺术价值和实用性。
就艺术价值而言，这些“古董”可以说几乎没有，但大家也不要小瞧了民国时期艺术品的价值。毕竟那个时候的艺术品都是纯粹靠人手加工制作而成，没有机械化生产，工艺相当考究，有些精品即便是放到今天也让人赞叹不已。
比如我国著名的工艺美术大师王树森先生制作的玉雕作品《赤壁之战》，此作曾获得巴黎世界博览会铜牌奖及巴拿马万国博览会金奖。而这件作品的原型就是《三国演义》中的著名的“火烧赤壁”的段落。 这尊玉雕作品中，战船3只，燃炬54根。每条战船上人物3个，江边人物12个。所有人物造型各异、神态真切、动静相宜。
王树森先生还有一件代表作《达摩》。这件作品高39.8厘米，是一位外国友人送给他的。《达摩》的形象依据的是印度人面相的特征设计的。脸部线条柔和，双目微微睁开，嘴角含笑，表现出达摩面壁参禅时的喜悦之情。
除了王树森之外，民国时还有许多优秀的雕刻艺人。他们的艺术作品如今已经具有了一定的收藏价值。 接着我们再来看看它们的实用价值。说实话，这些“古董”的实用性基本上可以忽略不计。
不过，我这里倒是有一个关于它们的有趣的故事。那是我在小时候听一位老者讲的。据说在解放前，有一对穷苦的母子相依为命。母亲每天为了几文钱而到处奔波，而儿子则在学校里发奋图强，希望能够通过读书来改变家庭的命运。
由于家境贫困，孩子的衣服总是缝缝补补再穿几年。有一次学校布置作业，让孩子把自己最宝贵的一件东西描绘出来，孩子苦思冥想之后，画了一个自家用的老旧的算盘子。
尽管物主已经不复当年，但那一片片补丁却是历史的烙印，诉说着曾经的苦难与辉煌。