谷文晁的画价值多少？
谷文晁，明代徽州歙县（今属安徽）人，约公元1515年前后生活在苏州。明代画家。擅画人物、山水、花鸟，无一不精。以人物画最著名。能画佛道像，擅长仕女、儿童，生动活泼，不拘传统，有“奇伟窈窕，天姿恣态，极江闽之秀秀，启吴下之娇娇”（明代陈洪绶《谷文晁画像自赞》）之誉。其花鸟画也独具特色。
山水画师法戴进，得其刚健沉雄之气，糅以郭熙、李唐之法，格高韵胜，为明代宗室大家。擅长画人物、山水、花卉、禽鸟，尤以人物画最为精细妙绝。善作人物坐像，名重于时。在明代中叶画坛上与林良、沈周、徐渭并称为“海内四大家”。
《竹林品古图》是明代谷文晁的书画作品，题诗：“流泉欲涸松烟湿，长叶初啼鸟声睡。宿云不起卧斋晚，古石几层苍藓字。”此图绘竹林风光，以青、绿色为主，重笔层层绘出竹树的形态，竹叶以夹笔点出，前后左右呈立体状，甚为细致。
《钟馗嫁妹图》是明代谷文晁的书画作品，钟馗嫁妹传说出自明代传奇《闹樊楼》，在剧中钟馗借与樊素比艺之机，向琼英求婚，却遭到了拒绝。事后，钟馗带着复仇的怨念上京赴考，中了状元，还做了皇亲国戚。故事中的钟馗原本是一个薄命书生，在科场落榜后忧郁而终。他的鬼魂在得到樊素之母的许婚以后，才重新得到了再生。此作既是一件精美的绘画艺术品，同时又是一段脍炙人口的故事传说。钟馗面蒙黑纱，双手拿着一束白巾，似刚拜完天地，又向席间送出贺仪。新娘琼英双手捧盆，低头微笑。场面热闹，人物情态栩栩如生。
《芦雁图》，是谷文晁绘制的淡彩花鸟画。此图描绘芦苇丛中雁侣相依，相互关心、体贴的情谊。近景画芦苇摇曳，中景两雁对鸣，一雁伫立仰望，仿佛企盼伴侣早日归来。远景江边沙滩上，一雁正在梳理羽翼，仿佛刚出巢鸠占鹊窝，另一羽未见，或已早被人射猎。全图中两羽早起晚归，一只等待，一只呵护，通过互相凝视的表情，展示出丰富的内心活动。
2、中国历代壁画选
《中国历代壁画选》是现代北京故宫博物院编著的一部绘画通史。
作者在选择对象时，注意到了各时代壁画艺术发展的一致性和时代民族性。书中所选的历代作品，时代断限从北朝一直到清代，计有60余幅作品，大多数是有代表性、有影响、艺术水平较高的珍品，其中包括敦煌、克孜尔、玛沙尔、楼兰、甘州、大同云峰寺、永乐宫、大足石窟、柏林石卷、西泰山、阳山府等作品的精品。题材内容方面有人物、景物、佛道神像、故事、田园生活等。作者在作品的临摹中，极力保持了原壁的色彩风格，再现了壁画的灿烂华丽，也表现出了金碧朱蓝的独特韵味。
《中国十大传世名画》是近当代中央美术学院、北京故宫博物院等机构资深画家根据著名收藏家的鉴藏章、印确认，精心摹绘的古代绘画名迹。由中国画报出版社于2002年8月出版发行。
3、杜间题记与《选录》
杜间题记与《选录》都是传世的东晋顾恺之的绘画作品《女史箴》的跋文，因为顾恺之作此图传予顾长康(康是顾恺之的小名)，长康死后，传与其叔司空。在司空掌南齐尚书省时，将此画卷入宫藏，梁代亦同。唐代张怀瓘曾见此图并题诗称赏，随后在《书断》中所录。宋代蔡绦在《铁围山丛谈》中也谈及此图。宋代内府曾收此图，并钤有“绍洛”(宋高宗赵构)、“内府书印”、“嘉庆”(宋孝宗赵昚)、“嘉定”(宋宁宗赵构)、“收书之印”、“宣和”(宋徽宗赵佶)、“宣和图书”、“龙节”(宋徽宗)、“内府图书”及“臣庞赖”、“张之宗”等收藏印记。明代姚培谦诗中说：“宋人书卷存者稀，中有顾虎头（恺之）《女史图》真迹，余所见卷后有‘绍洛图书’一印，不知谁所摹临？”可知宋代已有人摹此画，但真迹确为顾恺之所作，此图经宋代内府收藏，并有部分修补。近人贺天健在《历代书画录》中评论《女史箴图》说：“右《女史箴图》，计九行，字共三百，无题识。画迹绝妙，人物、车马、楼观、树石皆精工绝伦，设色古艳，而衣带飘扬，轻盈若仙。梁张怀瓘《书断》云：‘妙品上乘，神作之妙。’据《宣和书谱》云：‘唐张彦远见之，叹其妙能得古质，不类今世工也。’又云：‘宋世英宗（治平）间，克官所藏，真迹藏于秘府。’又贺尚节曰：‘宋高宗绍洛图书’，盖高宗御笔也。兹图传于吴越，入元而佚。明人重见，得其副本，虽非原迹，已传神绝世，惜有补笔，不能无愧。”近代张大千曾两次跋顾恺之《女史箴图》。其一：“甲申（1944年）冬月，大千张爰”。其二：“余藏此卷，于右联有‘嘉泰戊戌（1928年）三月望日’朱砂印。‘嘉泰’即余别号也。乙酉（1945年）冬日，大千居士张爰于蜀。”