什么翡翠适合做佛?

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我来说下,什么才是一只好佛公。 首先,好佛公一定要选色。 什么是好的颜色呢,我们要知道,在天然状态下的翡翠是不会出现满色的,也就是说不管多好的料子都做不出一个色块面积达到整个件面的作品出来(除了那些经过酸洗、充胶染色等处理过的假货)。所以我们说的色就是要色阳、色正,这样的色才够灵动、够活泼,才能给作品增添灵气。

其次是种水要好,当然这里的种水是相对于佛公的规格尺寸而言的。通常我们所说的“种水”是指小件,长宽高在mm级别,如挂饰、手串、戒指等等。而大件的佛公则例外,由于体积原因,“种水”反而不是首要的条件,重点是要干净无暇。

另外就是造型,一个好的造型能够锦上添花。如果拿一块好料子去雕刻一件形丑工粗的作品,那实在是对好料子的糟蹋;反之,如果能用好工好料去雕刻一件型神皆备的作品,那么这样的作品就可以称得上是好作品了。

最后我们来说说瑕疵问题。对于佛公这类作品来说,虽然要求色阳、色正,但所谓的“色阳”是建立在颜色纯正的基础上,如果有杂色,比如黄味或是灰味过重,那就不是一个好的佛公了。同样,既然已经说了要色阳,那自然就要有“浓淡”的变化,如果色太淡,像雨点一样均匀地分布着,那也不适合用来雕刻佛公。 影响佛公价值的还有净度(有无裂纹)、厚度、重量等方面的因素,这些因素有些是可以调整(通过设计来调整)或者迁就的,有些则是不能,需要特别注意的是后者。

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翡翠作为制作佛教饰品的原材料,必需要符合佛教的基本要素。所谓“佛”,其实质就是智慧和慈悲,是“觉行圆满”和“福慧两足”。所以说,翡翠制作的佛饰,应该体现其“智慧”和“慈悲”,反映人对真、善、美的追求。因此,从颜色来说,制作佛饰的翡翠,绿色为主、紫色为辅,因为绿的本意为生、为发、为长,是吉祥和谐之色;紫是高贵之色,也寓示着佛家有“福”、“慧”。从色彩质地来说,“糯冰种”、“冰种”、“玻璃种”的冰清玉洁、通透灵气,符合人们对佛家清净平和、至真至善的追求。而质地过于“老”、“干”的翡翠,虽然有“色”、“翠”,但其呆板、保守,缺少灵气、动感,作为佛饰,少了“禅”味,让人持玩,缺少“人玉合一”的境界和感受。如“豆种”、“芙蓉种”、“花青种”、“金丝种”等等。

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