中国画有几个派?

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“南田”指的是“八大山人”朱耷,他在明亡之后,出家为僧,虽居南方,却喜欢用寒梅、幽兰来作画。他画的梅花是如此清冷萧瑟,以致于有人说他的画“无处发舒,便自癫狂”。 “雪塘”指的则是晚清著名湖笔匠祝京南。他的技艺高超,制作的毛笔可以书写不同书体的汉字——当然,也可以用来作画。他用雪浪纸(一种极薄的宣纸)蘸着墨汁,在纸上随意挥洒,用毛笔特有的勾、皴、擦、点、染,模拟出山石纹理和积雪质感,清新高雅,意境悠远。后人称之为“雪塘画法”或“南田雪塘画法”。 实际上,这二人都属于“文人画”的范畴。所谓“文人画”,是相对“院体画”而言的,它起源于唐代,兴盛于宋代,直到今天仍然影响巨大。

“文人画”要求绘画者具有较高的文学素养和书法功底,其审美追求高于“院体画”。它提倡“诗书画印”四绝齐全,并且要融为一体,不可偏废。文人画家往往同时也是诗人、文学家、书法家。他们重视艺术家的个人风格和个人情调的培养与塑造,所以个人个性在文人的画作中有着突出的表现。 由于文人画这种独特的艺术形式,一直受到后世艺术家和美学大家的推崇。因此它的流派和发展也是最为复杂的。

文人画不仅在中国有很高的地位和深远的影响,而且在东南亚以及日本乃至欧洲都有很大的影响力。其中最具代表性的人物就是明代的董其昌。

董其昌作为“江南四大才子”之一,本身诗书画都是一等一的名家,他以禅宗的原理指导自己的绘画,主张“文人画”,所创的“笔墨”一说成为后人评价文人画的最高准则;他所倡导的“北宗山水”更是直接影响了后来的“新安画派”和“四王”。 至于“新安画派”和“四王”,那就跟地理学上的“新安”和“无锡王”有关系了!

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在文人画之前,中国画有南宗北派之别,北派造型严谨,注重勾勒,南派崇尚笔墨,造型松动,大抵可以与北宗、南宗相对应。

“南宗”始于李思训的“青绿山水”,李思训是唐朝开国功臣,封为齐王,他的儿子是李昭道,也擅长青绿山水,他的侄子是郑虔,郑虔在“南宗”的画法上发生了偏转。青绿山水以石青、石绿为色,赋色厚重浓丽。郑虔的“南宗”画法,一是将青绿改为浅绛,不用浓丽之色,而改用深赭,更显质朴淡雅。

“北宗”画风与“南宗”相反,始于王维。王维将诗韵入画,以水墨代青绿,用破墨法表现远近山色,创“破墨山水”。以王维为代表的“北宗”一派,其画风精密严整、堂堂大度、富贵华丽。

南宋的马远、夏圭在“北宗”画法的基础上,从形象、构图、神韵等方面都更趋向“南宗”化。至元代黄公望时,山水画出现了融合两宗、自出机杼者。如王蒙的苍茫深厚,吴镇的淋漓清幽以及黄公望等皆是成功之范例。

黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒都是元四家,他们被后来人看做文人画的开宗立派者,其实他们的画法仍然存在南宗北派之分,只不过北派的工笔被他们丢掉了,取而代之的是相对松些的写意笔法。

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