中国古代的五尊是谁？
五岳指的是中国五大名山的总称，它们分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。 五岳之一 —— 泰山东岳泰山位于山东省中部，古称“岱宗”，又称“岱山”“岱岳”等。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，巍峨挺拔；群山环抱，沟壑纵横。
五岳之中，泰山最为雄伟壮观，被古人视为“五百里泰山”，《礼记·檀弓》有“冬祭冰，夏祭衡山”的说法。春秋时宋人柳河伯为泰山赋诗曰：“泰山其阴，黄河之水浊。泰山之阳，黄河之水清。”
唐李贺《梦天》诗云：“远别离，三千里地无人识；更残烛，照离宫长门夜永。”宋代陈与义《雨晴》诗亦云：“客路逢春雨，天涯别故人。不须劳苦思，已在翠微滨。” 李白《赠崔秋浦》云：“长干西风月，寒水玉渊明。千载空明月，一年任好行。”李白《送友人》云：“孤帆浮云日边来。”
杜甫《寄李十四学士》云：“东征日影薄，暮景云光浓。” 李商隐《蝉》云：“本以高难饱，徒劳恨费声。五城山下梅子酒，一夜熏风带暑回。” 王维《酬张少府》云：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返故人。”
韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不移。” 以上所引诸作，或言情抒怀，或写景状物，都从不同侧面反映出泰山在文人笔下的崇高地位。
在中国传统观念中，五方之神与东夷五族相配，东方神为青龙，配夷人，南方神为朱雀，配越人，西方神为白虎，配西域人，北方神为天吴，配胡人，中央之神为黄龙，配华夏人。此神即以五方之色入名。
青龙（苍龙、东皇、蟠龙、应龙、翼龙、句陈、玄宗、句曲、泰器）∶是东方上帝。《山海经·海外东经》云∶“钩陈之星东帝日苍帝，亦曰木帝，其宫青。东皇，东帝之别称。”青龙像龙蛇，长八九千万里，头上有角。东方之神为青龙，东方为木，色青而相配。（《三辅黄图》）
白虎∶西方上帝。在西方为白虎星。白虎是西方之神兽、七兽之一。在十二次中，虚危为应星。《尔雅翼－释龙》云，白虎，阴之精，通于月，是西方之神。《楚辞·九歌·东君》云，“举长矢兮射天狼，操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆，撰余辔兮高女仓。”白虎位在“高女仓”，因此，又为“女仓星之将”。白虎通德曰义，义尚严峻（正义、勇敢）而主杀伐，（尚严明、严峻），《离骚》云，举长矢兮射天狼。意指长矢射天狼，即是执掌正义之白虎诛杀不义。
朱雀∶又称丹鸟、飞雀、鶤雀。既是天上南方七宿的星官名称，又是司掌南方的一位神仙。朱雀的原始形象已不可考。晋人张华《禽经》注有“南方朱雀、文羽、赤色、象火。”朱雀是上古时代中国神话传说中掌管南方的火之精灵，后来演化为司掌南方的灵鸟，其形象为“头如龙，身如雀”。
玄武∶本为龟蛇合体的玄冥之神，“玄”指黑色龟，“武”指蛇，玄武由龟和蛇两种动物形象构成。玄武的本字，应作“玄冥”。玄武、玄冥之“玄”，是黑色之色。“玄”既是龟的颜色，又与“元”通，有“原始、质而未文、天、道”之意，与“天”、“气”之色相通。冥者，阴暗也。《山海经》郭璞注云，玄冥黑神也。其字又作玄武，“武”通“军事”，取冥默而威武之意。《楚辞·远游》王逸注云，武，军事也。
黄龙（黄龙之神、黄帝）∶中央上帝。黄龙为黄帝的坐骑，黄帝有黄龙车。《易·乾》“或跃在渊”，《释文》云，“虞作龙”。《汉书·王莽传》“莽妻以符命自神，言黄皇室主使巫 descending乘黄龙下集咸宜室”。亦谓黄龙复出，以符应汉也。
又，黄龙为黄虎。《史记·天官书》“黄帝，黄龙体”。《正义》引《春秋纬》曰，“黄帝龙体，位在奎娄。故黄帝曰苍龙也。”
