老鹿角有收藏价值吗？
作为中药，鹿角的历史应用是明确的、临床疗效是肯定的。 其次，作为一个中药材品种，鹿角的数量也是确切的（每年全国出口数量在40吨左右），来源也是清楚的（主要是国产梅花鹿和驯鹿的角），质量也是可控的（国家标准中对于鹿角的性状、水分等指标均有严格的规定，并经常进行检查）。 所以从中药角度来讲，鹿角是一个合法合规的中药材品种。
然而，当我们将视野拓宽到文物或艺术品的范畴时，鹿角的命运就发生了惊天逆转 ——由于历史上人们对“元明以上之骨角”的追捧与收藏，使得明清及民国的鹿角价格水涨船高，甚至达到了“一枚难寻”的程度；至于新中国的鹿角，则完全沦为了工业原料，被制成了骨胶、骨粉甚至是玩具。好在改革开放后，随着中医复兴、民族医药产业的兴起以及人们怀旧情怀的升温，一些旧时的中药材生意人又重新打起了鹿角的主意，他们或收购老旧门板、地板下脚料乃至废摩托车、汽车轮毂等加工成“元明以上之骨角”高价出售，或是将刚刚宰杀了的新鲜鹿角烘干、染色后冒充“古兽骨角”销售，让这一“废物利用”的产品实现了“值钱的华丽转身”……
需要特别说明的是，这里所说的“元明以上之骨角”并不是指真的来自元朝或者明朝（公元1368年之后）的建筑或家畜类骨角，而是一个约定俗成的概念，特指清代及民国时期（公元1840年后）的建筑及家畜类骨角。之所以这样说是有道理的——因为自元代开始直至清末民初，我国传统建筑以木结构为主，而用砖瓦砌筑的房子则很少，由此造成的后果就是建筑骨骼（包括房梁、柱、门槛等）基本都由木头制成且保留长度很短，很少形成足以收集到可供交易的商业量；同时，由于牲畜主要用于饮食，其骨角也被广泛地利用，无论是作为食材还是药材，能够被收集并实现交易的骨角数量和质量都很差。
元明以上骨角的主要来源应该是水牛角（当时水牛被大量用于耕作，其角多被剪下卖给了药农）、兕牛角（据说比水牛角还坚硬）和小牛皮（民间常将牛头割下浸入醋内，再将牛角从小牛身上拔下，据说这样处理可防止牛角变质）。不过，这些来源复杂的角经过长时间的运输、储存之后会混同在一起，很难区分最初的来源。
基于上述原因，目前市场上所谓的“元明以上骨角”实际上大多是清末民初时期的骨角。虽然时间已经过去了上百年甚至更久，但这种骨头确实仍然属于“元明以上”的范围，因此被一些人堂而皇之地用来充当中药售卖。