阳翠有收藏价值吗？
“阳翠”是“羊脂玉”的别名，这个称谓只出现在清代及清以前部分文献中；而目前市场及行业内普遍称“羊脂玉”为“白玉中的上品”或“优质白玉”，这一称谓出现于明代中期以后（详见下述内容）。 无论是“阳翠”还是“羊脂玉”，其命名的本意是指一种质地特别细腻、油脂光泽强的白瓷。
明末《竹屿山房笔记》中记载了一种产自缅甸的玉石——“缅甸玉”，并描述了这种玉石的颜色和质地： “缅甸玉色纯青，如羊脂，故名‘羊脂玉’。其质坚润，微带透明。” 可见，至少在明代后期，人们已经认识并使用“羊脂玉”这个名字来称呼某种白色玉石了。并且，当时的“羊脂玉”主要指一种源自缅甸的白玉。
需要说明的是，在明代晚期，中国人已经能够分辨软玉与和田玉的不同（参见本书第四章），并且能够区分不同地区的和田玉（参见本书第三章）。可以肯定地说，当时所谓的“羊脂玉”并不是现在意义的软玉或者和田玉，而是来自国外（很可能是缅甸）的一种白色玉石。 那么，为什么现在的“羊脂玉”又成了白玉呢？这主要是因为新中国成立初期，人们的认识水平还停留在晚清民国时期的水平，而且当时要大量开采冶炼有色金属，因此忽视了玉石的研究；同时，中国考古学也忽视了新石器时代以来的玉器研究，于是导致20世纪50年代以来，“羊脂玉”“白玉”等名称沿用旧制，将产自新疆的透闪石软玉称为“白玉”（或者“和阗玉”），而将过去“羊脂玉”的名字给了来自缅甸的一种白玉。这就是“羊脂玉=白玉”的由来。