清代端砚用什么石头？
端砚，即端砚石，因产于中国广东省肇庆市肇城区（古称端州）而得名。是中国著名的手工雕刻艺术品，又称“肇庆宝砚”，与甘肃敦煌莫高窟、晋西安碑林、四川乐山大佛并称为中国五大瑰宝，是中国传统工艺珍品之一。
自南朝至近代，无数文人墨客、革命家政治家曾在其上题诗咏赋。宋咸淳四年，宋帝赐端州绿砚，“志趣者以得之为荣”。《梦溪笔谈·金石》：“肇庆石室，产紫石，可作砚，轻而坚，以氏族名字为铭，最为宝惜，盖与京城建康鼎鼐一体者也。”
而关于“端”的含义，普遍的解释指的是“端正”，然而还有另一说法，即“端”是“初”和“基”，也就是根本和基础，这也体现了中国人的一种思想，即任何事情都应该遵循自然之道，顺其自然。用这种思想来说“端砚”，也就是说砚是文房四宝的开始，用这一开始来书写、雕刻人生。
从功能的角度来说，端砚除了是书写的必备用品外，还是一件精美的艺术品，以优美的线条、合理的结构、纯净的质地、独特的采砚文化而著称于世。
“凡著书者，必须用端州石屏粉笔，研墨则伤眼，损血发盗汗，又易灭笔，惟粉字于石屏纸上，乃书工之功。”（《红楼梦》一百零一回）端州的石屏纸是上等的好纸，薛宝琴爱写小幅诗，喜欢把诗写在这种纸上，这种纸除了用来写诗，还是她嫁妆中最贵重的珍品。
而历史上，最为有名的端砚莫过于李泌所赠。
李泌，字长源，颍水碣泉人也，后迁居陕西京兆府郑县(今陕西西安市长安区)。唐德宗时被任命中书舍人，唐代宗时隐遁，先后被任命为太子宾客，御史大夫等，后来弃官隐居于岐州雍村。终年八十多岁。他自幼聪慧异凡，读书一两天即可熟记，过目成诵。七岁时，与兄弟一起在庭园里玩耍，李泌看见一株梧桐树，便对兄弟们说：“这棵树要拆开了当作栋梁材使用，必定是大富大贵之命。”有人听了不以为然，于是取下梧桐树的一段树桩，削去皮，看见里边心有细脉，像人体的脏腑。大家笑道：“果然应了李泌的话。”
长安城里有座叫万花池（今陕西西安南郊金花池）的大湖。夏日炽热时，李泌常常和邻家的孩子在这里游泳消暑。一天，有个孩童在池中以一块大石头当枕头睡着啦。李泌问：“石头枕头是什么感觉？”小孩猛然惊醒，睁开双眼，揉揉小腿说：“石枕太硬。”李泌指着在水中捉来的鲤鱼，对小孩说：“这块石头只要把它磨一磨，枕在上面就不那么的坚硬了。”
又有一天，李泌和弟弟在庭院中玩耍，看见一架豆棚被风吹倒了，便对弟弟说：“你把这架豆棚子撑起来，要撑得稳稳的。”弟弟踮着脚尖，使劲撑起豆棚。谁知豆棚没撑起来，反而摔了一跤。弟弟站起来，把唾沫吐在手心里，托在额头上看时，正好一架小蜻蜓落在上面，便用手去赶小蜻蜓。小蜻蜓展翅飞去。弟弟摸摸额头，觉得烫乎乎的，低头一看，额头被汗水湿透了。弟弟感到很奇怪，便去问哥哥。李泌说：“天暑，流汗太多，可用凉水洗手，但不宜用汗额头。”
有一天，李泌邀两三岁时的同伴在后花园玩耍，园中有一棵树，树枝折断，李泌拉住树枝对伙伴说：“这就是‘玉枝’。”伙伴们不知“玉支”为何物，李泌说：“用它做箫，声音最好听。”大家不信，李泌便取出一刀（刮胡刀），取了树枝的一段切下来，大家都听见有像奏乐团一样的声音从树顶端传出来。大家正在纳闷时，只见从树顶端落下一块树皮，中间是空的，像人的肚肠一样，里边有液体，好像在动，发出声音，就像乐器箫的音色一样。大家看了十分惊叹。
李泌七岁时，一日随父游长安长乐坡，在坡上看见一个屠夫正在剥猪皮，李泌走上前去，拿过屠夫的刀把猪皮逐条切开，一条一条地看，看到猪的肺肠处，忽然睁大眼睛对父说：“这猪肺肠好像人的肺肠一样。”满座的客人都感到很奇怪，把猪肺拿过来，一看果然好像人的肺肠。客人们又看了猪的心，说这心就像人之心脏。这时宾客中有一个秀才觉得这孩子太过怪矣，便询问李泌的家世。李泌的父宦游在外，由哥哥带养，家境清贫。秀才回家便写了一篇文字，让仆人交给李泌。这篇文章最后一句是“其神宇至贵，识趣真逸，直可希世瑰宝，非庸辈所比”。