红山文化残器有价值吗？
最近有红山文化残器的图片在互联网上流传，不少卖家声称，这些残玉件为红山文化出品，但遭专家反驳，他们称，这类残器出自现代工艺，不符合红山文化特征，为现代伪品。
据介绍，红山文化残器近期在收藏界很常见，器型主要有筒形（或扁圆）器、浅腹（包括假圈足）器，还有一些器底有孔的残片。这些残片一般装饰有弦纹、篦点纹、粟棱纹，个别还有戳压的兽面纹、鸟纹等。从颜色上看，有淡黄色、红白相间色、藕灰色等。从工艺上看，这些残器制作比较粗糙，磨抛光不明显，不少尚有打磨修整的痕迹，个别还有镂空磨穿处填以同料修补。
红山文化位于辽宁省，主要分布于牛河沟南北两侧，南到中国朝鲜交界地，北到内蒙古乌兰浩特，东到辽宁省义县，西到河北省平泉，分布约6000平方公里。红山文化是沈阳距今6500年前一支古老的民族留下的文化遗存，代表了新石器时代下半叶辽宁省地方文明的最高水平，在东北地区及黄河流域早期历中上具有一定的地位和影响。红山文化处于新石器时代早中期，是以农业为主，兼以牧、渔、猎为主的氏族公社的发展阶段。他们种植的黍、粟至今还生长在内蒙古农业大学草场学院后院，野生着的大黄、芍药、甘草，还有蘑菇、木耳、蔓菁等。
红山文化出土的玉器，在质史上说是最早的，为历代收藏家所珍爱。它做工精致，雕琢细腻，纹饰美丽，情态逼真，具有极高的工艺水准，为后世玉匠所师法。所制作的动物型玉件，姿态栩栩如生，气势磅礴，显示出古中华龙族的崇高威武，是当之无愧的原始玉雕艺术品的典范。红山文化有众多玉尊、玉钺、玉龙等器型，多以浅浮雕的传统刻画技法，表现动物或人兽结合的形象，造型夸张形象，线条简练明快。红山文化玉龙形器在制作工艺上采用琢磨，兼有碾磨、刻划等多种工艺，琢中见磨，磨中见刻，棱角分明，线条顺畅，十分流畅。玉龙的头尾似尚在浮动，尤似龙在游动，颇富动感。整体而言，红山文化玉器的造型特点主要是“物象人化”，“人取似于动物，动物取似于人”，即人和动物互相交融，既神秘又活泼，既优美又灵动。红山文化中还有以柱形器为主的，尺寸较大（一般高在15至30厘米之间），表面饰有宽窄不一的弦纹和线纹。另外一些雕刻人物形象的残片也为数不少，有的手拿蛇、鸟或蛙（见图），从残片的人物服饰、发式来看，与红山文化同时期的其他文化类型的人物形象完全不同。有人认为，这些人物形象可能是伏羲、女娲的形象。
然而，就是这些最有代表性的红山文化玉残器，却被一些现代高人仿制了不少，而且还不是以一个件来做仿，而是成批生产，大批出货，所拟制的时代有红山文化、郭素文化、战汉时期等，拟制的玉质有和田玉、青海玉、俄罗斯玉、以及贵州、河南等地玉；做的种类有人物、动物、器皿等；做的纹饰有勾云纹、谷纹、鳞螭纹、卷云纹等；制作工艺有碾琢的，有雕刻的，也有打磨加工的；制作水平有的较原始粗糙，有的则非常精致完美。由于现代科技发达，做仿旧工艺品的工艺先进，许多现代仿制的红山文化（或其他各时代）玉残片，从外表看上去，无论是颜色、油润性、质感，还是工艺技法，都与真正的古玉片毫无二致。就是许多行家专家，也难以断为现代仿品。
专家指出，红山文化玉残器现在市场价值较高，有人便动起了歪心思，制作假玉残器牟利。这些假的玉残器，做工较好，很具迷惑性。但要弄清它的时代问题，还得从它的材质、工艺、出土地址、相关背景等材料方面进行综合分析。