清代就有三国演义了吗？
《三国演义》这部古典名著，是在陈寿的《三国志》的基础上改编的，而《三国志》是正史“二十四史”之一，它是由晋朝史学家、平阳人陈寿编写而成的，时间从黄巾起义开始，到晋朝终。陈寿编著《三国志》，大约从西晋灭吴（280年），到他去世（297年），一共花费了十余年的心血，他以历史文献资料和自己掌握的实情史实为基础，写成这部“通记”《三国志》。《三国志》全书共六十卷，是魏、蜀、吴三国史的合编，记载了从东汉灵帝中平元年（184年），到西晋泰始元年（265年），共81年的历史。《三国志》记载三国历史，采用的是纪传体方法，共设本纪六卷，记述曹魏、蜀汉、孙吴三个王朝的兴亡始末。书中所载曹魏、蜀汉两国皇帝各六卷，吴主五卷，魏王一卷。记述三国“世家”人物和各种人物的列传共54卷。卷数是随人物事迹多少而定的。作者在书中对魏、蜀、吴三国帝王（主）的讳字都避掉了。《三国志》对后来史学界、文学界的影响很大，特别是对后来一些史学家、文学家撰写中国历史和文学、戏剧、说唱的影响尤为深广。西晋以后的历代著名史学家，从南朝宋范晔的《后汉书》到西夏国李德馨的《三国群略》；从清初官修的《续后汉书》，到清末王鹏运的《三国志补注》、傅增湘的《三国志集解》；乃至现代陈耀文的《三国志征记》和吴士鉴的《三国志辩误》，都对《三国志》研究、考证，给予很高评价。
《三国志》流传甚广，版本繁多，注评、新校、汇评也多不胜数。从西晋到晚清各代，用各种文字注释、评点、汇证、研究《三国志》的学者，仅可考者就有130多位。在文学领域，晋代左思创作的咏史诗18首，唐代诗人、词客对三国历史与陈寿《三国志》的评价诗词，达200多首。杜甫写有“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”和“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句，歌颂诸葛亮为“识时务”的“真俊杰”，抨击刘禅为“可怜后主”，受到历代评批家的称赞。
唐代传奇、话本，宋代讲史说三分，元代杂剧等各种形式的作品以三国故事为题材，据初步统计，达3000多篇（部、曲）。特别是元杂剧中的三国戏，仅可考的就有154种。著名的大戏剧家马致远就写过三种。这154种剧中，今存86种，亡佚68种。三国故事在元代杂剧中的盛行，为明初小说《三国演义》的出现，提供了丰富的创作素材。在《三国演义》成书过程中，除直接以《三国志》为主要史料外，元杂剧三国戏，更直接为小说家所吸收运用。《三国演义》中的许多故事情节和人物刻画，就是从元杂剧三国戏的基础上加工、演变而成的。《三国演义》成书于初、中明，它的出现，使“讲史”说三分这一由宋、元兴起的说书艺术进一步流传，并得到发展，使三国故事和《三国演义》中的武将猛虎式的英雄人物，妇孺皆知，人人称颂。
《三国演义》从1522年第一版问世以后，流传广泛，各种版本不断涌现，各种文字注释、研究作品不断问世，历朝历代的著名文学家、说书家、戏剧家、说唱艺人，甚至帝王将相，对《三国演义》的评点，赞美，批驳，争鸣之声不绝于耳，绵延480余年。据初步统计，明清两代以《三国演义》为题材的文学、戏剧、说唱作品达八百余种，其中以《三国演义》为本而写成的章回小说就多达30余种。《三国