书法德字怎么写好看？
这个“徳”字，是《说文解字》中“悳”字的异体字（清代段玉裁的《说文解字注》） 也就是说，这个字在汉代就已经出现了，那么按照“字如其人”的说法，这个字的结构也基本与人的性格一致了——至少汉代人是这样写的吧。
首先来看中间一横，从下往上画了一个弧线——这是德的核心之义：得。得到什么？不是得到的“得”，而是得到的“德”。为什么是得而不是德呢？因为这里强调的是“得”的过程！ “得一，而后知二”——这句话出自《周易·系辞上》，它说明了这样一个道理，那就是要想知道另一个数字是什么，就要先知道1这个数字是怎么来的；而要弄清楚1是怎么来的，就必须先要搞清楚0是怎么来的…… 这其实就是“知行合一”的道理啊，只有知道了原理才能付诸实践嘛 ——但问题是，对于古人来说，光知道原理还不够，还要把这个过程给表现出来才行。 所以他们就把这个过程用弧线给表现出来了——“得”就出现在这种上下相连、首尾相接的弯弧当中了。 而为了强调这个得出来的过程的重要性，所以又用了两个短横来表示这个得的过程是如何完成的——这就是下面两笔的意义所在，它们是为了体现中间的得而存在的。
我们再看两边那几撇，其实它们的意义在于，既要把左右两部分区别开来，同时又要让上下两部分紧密地联系在一起——这两者其实是辩证统一的吗！ 既然如此，那我们是不是可以说，这几撇既表现了得的过程，同时又强调了德的整体性特征呢！ 如果我们把上面的弧形和下面这几撇结合起来看的话，就会发现，这其实是一根鞭子（或者叫做“教鞭”）：上面是手，下面则是鞭梢。 我之所以用这个词语来形容这根鞭子，是因为我觉得“鞭子”不仅表明了它具有惩罚的特性，同时也说明它可以进行教导的功能。
是的，这根看似很简单的鞭子实际上是可以用来进行教育的工具。 那么它又是如何来进行教育的呢？答案是：循循善诱。