清静经哪个书法写过？
王铎的，还有一卷是郑板桥写的。 《清静经》在历代流传过程中有诸多版本，较常见的有王希杰本、道藏本和朱溪本等。
王希杰本是明末清初文人根据道藏本抄录而成，因其字体工整而清晰，且与传世王羲之书帖字迹颇为接近而得名； 清代康熙年间，浙江嘉兴著名道士朱溪以王希杰本为底本增补内容，重新抄录成卷，此即所谓的“道藏王本”或称《无上清净妙章》（见图1）； 此外还有一种流传至今的版本，系郑板桥于乾隆三十四年（公元1769 年）所抄，其抄本现藏于辽宁省图书馆。
《清静经》之所以如此受到重视和流传于世，除了它本身的内容较为完整之外，还因历代有不少名人在临写此经。其中最著名的要数明代大书法家王铎了。
据考证，王铎一生曾三次抄录该经，现存的《道德经》诸刻本中的王铎手迹均为王铎晚年第二次书写时所留，现藏于中国国家图书馆的《道德经》刻本就有六册之多。王铎第三次誊写时在每篇经文开头题写了“天祖圣教”四字，并自署书写年月。王铎在《天祖圣教序》后记中写道： “余尝二度读此经，皆不中法度。乙酉春正月朔旦，始得之古人，乃临写数过。虽未足与古圣贤同，亦近而似之矣！然则吾心有所得也夫哉！”“乙酉春一月八日，觉浪道盛和尚命书此，为作天祖圣教字。” 王铎所写《清静经》字体结体疏朗，笔划粗壮有力，气势奔放雄强，充分体现出他行书的特点及个人风格。