饶宗颐书法好吗？
1945年6月，饶宗颐在香港大学中文系毕业，获得文学士学位；同年10月到澳门任东亚书院中文科主任。1972年至1983年间曾先后两次担任香港中文大学教授、副校长和校长等职。 饶宗颐先生是一位学者型的大师，在经学、史学、考古学、古文字学、古典文学、艺术学等诸多学科领域都有很深入的研究，成果颇丰。他的《词集概论》《词学丛话》《词学十讲》等是当代词学研究的重要著作之一，他的《楚辞地理考》《楚国货币史》则对楚地历史和文学的研究起到很大的推动作用。此外他主编了《续修四库全书提要》，著有《楚帛书考证》《敦煌学后谈》等多部学术著作达百种以上。
作为一位学者型大师，饶宗颐的诗词造诣也是很高的。他在诗、词、曲方面多有著述和创作。诗集有《孤竹元音稿》（1954）、《苦竹斋词》（1978）、《清愁吟草》（1985）三部，词集有《孤竹遗音》（1957)、《清愁词》（1982）两部，戏曲集为《顾曲笺补》（1981）一部。这些作品大都收录在了《清愁吟》中。 在众多作品中我选出了两首来谈谈我的看法。 这两首诗均选自于《孤竹元音稿》，是饶宗颐25岁之前所作的诗作，可以窥见当时作者的心境与才华。第一首是七律《题》 一 宇宙茫茫道若何？太虚有象即阴阳。精微未始还成有，幽隐无端忽化章。 易象由来观彖善，庄生所以论蝶王。欲知正朔谁初纪，马氏言仁孟释羊。 这首诗以问句的形式开篇，提出问题又进行了解答——天地之间，玄妙莫测，阴阳交错构成了整个世界；万事万物，未有之时就已经蕴含其中。最后点出“正朔”二字，表明作者想以此为线索来追溯中华文明的源头。 “易象”指周易的卦象，“彖”即对一卦的整体判断。“庄生所以论蝶王”用的是东施效颦的典故（庄子与蝴蝶的故事）。“马氏之言仁孟释羊”说的是孔子的故事，据《论语》记载，孔子去周礼祭祀的地方，看到别人祭祀用的羊把尾巴弄断了，不禁感慨“子路曰‘君子亦有所恶否？’孔子曰‘然！有司执礼，虽如是，其孰敢不敬乎？’”意思是说，虽然规定用完整的羊来祭拜，但谁又能真的做到呢？ 马融曾经对孟子解释过“民贵君轻”的意思，因此人们都称他为孟子再世。 此诗以问句发问，又以典来作答，颇得古风。第二首则是五言排句《秋感二首和伯鸿兄》
其一 海气冷侵衣，山光淡入窗。蛩声凄咽耳，露色泫沾裳. 风劲催黄叶，烟昏聚白霜。思君共惆怅 ，万里隔潇湘。
其二 萧瑟西风动客心，登楼遥望楚天青。寒蝉噪树惊残梦，凉露吹荷湿画檐。 落叶飘零如蛱蝶，浮云凝滞似蚕茧。此情此景堪伤悲，鸿雁南飞又一年。 这首诗同样是以一问一答的形式写出，却少了第一首的古味而多了些许豪气。从诗中我们也可看出，饶宗颐早年就有着远大的抱负。 第二首的后两句将秋天的情态描绘得淋漓尽致，颇为生动形象。
这两位诗人都有一个特点——多愁善感而且胸怀大志。这或许与他们出身贫寒又有报国济世的理想有关吧。不过我想，如果一直处在战乱的年代，饶先生恐怕也很难专心于自己的事业。所幸的是，如今的中国已经实现了中华民族的伟大复兴，我们也无需再为家国事而忧心忡忡了。