古书法有哪些?

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在甲骨文的基础上,中国又诞生了金文(也叫钟鼎文、吉金文字)与大篆。商周青铜器的铭文中,有的字体较长,笔画较细而均匀,字形略长,这种文字就是大篆。 到东周时期,汉字发展变化很快,逐渐形成两种字体:一种是以秦国为主的籀文,也叫“大篆”;另一种是以六国为主的小篆。

秦始皇统一天下后,为了推行全国统一的文字,命李斯等人进行整理和简化,形成了小篆。 小篆把繁复的大字简化为简而易识的字体,对后世的影响很大。但是它的笔法过于简单,不便书写,因此没有普遍推行。

汉代出现了隶书即“汉隶”,它是在古代篆书和刀刻的金文基础上逐步创造出来的,既整齐又易写,于是被广泛采用。东汉时期的著名书法家蔡邕说:“汉兴,草书虽不分明,犹可据以考证焉……至和帝时,杜度善算历,尝撰《草书势》一篇,言草草书体阴阳向背,四象八卦,万类万象,变化之机。及汉末韦诞作《草书章草》二篇,论其形势。此近世之善也……”这就是说,东汉年间就有了草书了。到了西汉末期,出现了“章草”,比隶书简便,而且不连不续,很像现在的行书。

三国时期魏国的书法家钟繇创造了“今草”,又称“大草”或“狂草”。唐代著名的书法家张旭创造了“狂草”,后人称为“草圣”。唐朝时期还有一名叫怀素的僧人,以擅长草书闻名于世,人称“狂僧”。他写的《自叙帖》被誉为“天下第二行书”。北宋的苏东坡对这两种草书评价很高:“钟繇虽得王书,犹未有妙,所以终不肯传也。子孙习受,遂至于大。”又说:“怀素与颜真卿俱年轻人,颠逸之态,殆不可收。”“颜公书如忠臣烈士,道德君子,端严雅正,为时代所尊;柳公书为人出寒俭异者,亦为一时代所喜。然观其得意忘言,不属文字,则又迥出两公之上矣!” 在中国的历史上,唐、宋是书法发展的第一个高峰。宋代出现了一个重要的书法家流派——“苏、黄、米、蔡”,合称“四大书法家”。这四人都是宋代有名的文学家,其中苏轼、黄庭坚都精于楷书,号称“苏、黄”;米芾精于行书和草书,号“米颠”,人们还把他和他的爷爷米芾,爷爷的儿子米友仁合起来,叫做“三米”;蔡襄也是一位大书法家,他的楷书和行书都很出色。 “赵孟頫”是元代杰出的书画家,他的楷书、行书、草书都很见功夫。元以后,明清的书法界,没有出现一个可以与赵孟頫比肩的人物,但各朝都有一些很有造诣的书家,他们创作了许多优秀的作品流传下来。

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现在的人已经很少接触古文字了,不过很多字体仍然可以流传至今。 比如隶书、楷书和行书这三类中,隶书中最著名的是汉隶《曹全碑》与东汉的《乙瑛碑》,而楷书中最有名气的则是唐颜真卿的《多宝塔碑》与柳公权的《玄秘塔碑》等;

小篆中的李阳冰书、赵孟頫所书的《千字文》以及欧阳询写的《九成宫醴泉铭》都是非常有名的作品;大篆有《石鼓文》等等;草书则有怀素和王献之的《草书千字文》,还有孙过庭书写的《书谱》(也有说是王羲之写的)。这些古代优秀的书法作品都是非常值得学习和研究的。

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