b货是天然翡翠吗？
关于B货，我想大家应该想了解一下什么是“B货”，它是由谁来定义的，为什么要进行这一项工艺，以及完成以后的成品有哪些特点等等这些问题吧！ 首先，“B货”的概念是由国家文物局于2013年第一次颁布实施的《文物鉴定指南》中确定的。 “B货”一词实际上是一种通俗、形象的称谓，指经过浸泡、清洗、注胶等处理手段使得其颜色更加通透美观，但并未改变其内部结构而形成的“C”或“D”级文物。
在2013版的《文物鉴定指南》中，“B货”是指“用化学方法清除文物表面色斑，以增强反光的文物修复质量缺陷”。而在最新出版的2021版《文物鉴定指南》中，“B贷”被定义为“使用化学方法清理文物表面的污渍，使其达到可识别的文物修复方式之一”。 通过这两次修订，我们可以发现“B货”概念的关键词在于“染色”“清洁”“注胶”以及“化学方法”上。
目前，我国的考古及出土文物研究证据显示，我国的玉器早期并不存在“染色”现象。从现有文献记载和出土实物资料看，新石器时期的玉材多是天然色泽，如河南南阳淅川下寺东周墓地出土绿松石饰件[1]，甘肃武威雷台汉墓出土的青白玉璧[2]等。少数玉材虽经人工磨蚀，改变原有的形状和光泽，但却未出现人工上色的情况。可见在商周时期，我国玉器加工大多保留自然原貌，仅通过打磨抛光来提高亮度并使外观更趋圆润。至于春秋战国至西汉时期部分玉器有所着色，也多是以颜料填涂于琢出的凹槽内，有纹线的地方不涂色，保持原色或呈半透明状。
东汉时期出现绿色玉材，或许受到南越国“熏烤法”染色工艺的影响或者西域青金石色彩的影响，此时开始出现局部镶嵌并加施绿色的染色技术。至隋唐五代时期，染色工艺进一步发展和成熟，但多是在玉石原料本身底色上的点缀，并且与后世满染色的做法迥然不同。明代中期以后，随着南方地区工业染料的出现，玉器开始大面积染色成“黄杨木”或者“鸡油黄”，不过这种色彩艳俗的黄色并非历代所推崇。直到清朝乾隆皇帝在位期间，由于皇室推崇“乾隆五彩”，因此这种带彩的玉器开始在市面上流行起来，而民间染色的技术和用料则更为复杂。
我们可以得出结论：历史上的“B货”并不是天然翡翠，至少不是现在我们所说的天然翡翠。现在市场上所谓的天然翡翠，也就是A货，是指天然的未经过任何处理的翡翠。 而所谓“B货”，实际上是一类经过一定处理方式（清洗、浸泡、染色、浸蜡）的“C”或“D”级文物，是国家禁止销售的。