墨玉籽料有没有收藏价值？
我们从历史角度来观察一下“墨玉”这个概念在中国的演变过程。 “墨玉”一词最早出现在唐代张彦远《历代名画记》中，该书卷四记载了五代南唐内府所藏历代字画，其中提到了一幅“唐太宗侍臣朱敬则墓志”，“墨玉”二字原稿作“乌玉”，可见至少在唐代，“墨玉”是作为玉的黑色部分而言的，即我们现在所说“黑玉”的概念，当时并不包含“墨色”的意思。
宋朝洪适在《隶释·汉武都太守李翕西狭颂》中解释了“墨玉”的含义，其曰：“石色深者，古云墨玉。亦犹檀木黑色谓之紫檀，杨木黄色谓之杨木，惟绿楠紫色谓之紫檀耳。自今观之，惟李思训金碧山水用墨玉为地。”此处“墨玉”的含义已经和今天基本相同，指代黑色的玉质，而洪适本人也是深谙玉理的学者，所以此处的“墨玉”概念应该说比较可靠。 到了明代，冯岳《云林石谱·墨玉》中延续了这一含义，认为“墨玉”就是青玉中带有墨色的那一种。
然而需要指出的是，我们今天所说的墨玉其实是一个广义的概念，其除了黑青玉之外，还包括许多其他颜色的软玉以及硬玉（即翡翠），因为它们都有“黑”或者“墨”的颜色存在。因此从收藏的角度来看，墨玉的范畴应该远远大于以上诸家所述。
不过，虽然当代人们对于“墨玉”这一术语的使用已经趋于统一，但其在古代的不同史料中却往往代表不同的玉石品种，这主要是因为“墨玉”一词除了有“黑”的意思外，还常常用来描述含有绿色色调的淡褐色或浅棕色玉石。
清代刘大同在《古玉辨》中列出的“玉色九品”中包括“墨玉”一品，其描述的“墨玉”其实就是今天的墨玉，但是他在文中把“墨玉”单独列出，并且将其放置于“碧玉”之后，可见这种深色和田玉在当时是非常受欢迎的，价值也应该较高。
刘大同列出的其它八种玉的品质由高到低排列，“墨玉”排在第四位，其原文如下：“玉色有红、黄、白、黑、灰五类。红者莫如珊瑚，次若玛瑙；白者莫如羊脂，次若白玉；黑者莫如墨玉，次若黑漆古玉……皆至密无瑕，精光内含，纯阳无阴者上，有淡绿晕者下。”“墨玉”之所以被放置在“碧玉”之后，其原因很可能就是因为“墨玉”中含有绿色的调子，这一点与今天要阐述的墨玉籽料具有很大的相通性，即带有绿色的黑色软玉或者是带黑的绿色软玉。