和田碧玉籽料有价值吗？
许多人认为糖玉和籽料是和田玉中的低档货并不足以为奇，真正奇怪的是还有许多人认为，即使能出糖色、品质也算不上好，既然如此，和田碧玉籽料，你还觉得有价值吗？
可能许多人从来没有想过，在和田玉中，还有另一种碧绿色。在《中国玉谱》中，它被称为"花青和田玉"，现代则称为"葱绿玉"或"葱绿水晶"，指的就是从新疆和田出的那种绿得比较暗的有透明感的绿色硬玉。明代末叶，这种"花青"已经得到了认可，并且成为一种玉中精品。如今，和田碧玉籽料的市场价格远比其他油绿色和田玉高出不少。
其实，早在2000多年前，这种带有灰绿色的和田玉就已经是人们推崇的对象了。著名的和氏璧，历来被认为是翡翠的，其实，和氏璧就是和田玉，只是由于当时的人们不知道这种玉的具体产地，所以才把它看做是产自云南的翡翠。而中国古代的帝王佩饰中，即使不是王冠上的帽正，也一般是属于绿色的和田玉，其中，最常见的就是带有灰绿色的和田碧玉。
在我国的典籍中，对这种玉有很多美好的传说。《管子》中提到，慈母捧玉杯，悲感发虚鸣。王良驭驷马，飞跨凌玄裳。是说，捧着玉杯的母亲失去孩子，悲伤地啼哭，玉杯突然发出声响，似在诉说妻子失去丈夫的苦楚。此玉一出声，四马俱惊，奔驰难以控制。《淮南子》中提到，羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月生。
后羿请长寿药西王母，姮娥偷来给月亮吃了，于是成了神仙。后人把这种送给月亮吃的中药叫做蟾酥，其形状像西瓜，为银白色，所以又叫月酥。而王莽时，西域僧献佛舍利，有碧色玉盒，共十五枚。此即今之田黄石，当时就被尊为至宝。后佛门的五大匠又去采炼这种玉，使之更加珍贵。
传说秦始皇的陪葬品中，有出自和氏璧的玉玺，和氏璧就是优质的和田碧玉。《古今杂录》中评价玉玺说："秦国和氏璧为之。黄白色而微绿色，方四寸余，上印十二篆字，太秦卿印。"即此和氏璧后为赵民所得，再后，又归于秦始皇。相传，玉玺被盗，秦始皇在海上求之，不得，于是令人刻意刻玉玺，刻成之后，发觉不如原来的那块好，于是将刚刻好的那块投入水中，此时，那块玉玺便化为一只鳌，浮于海水之中，至今还有痕迹可寻。这块灵玉，后来沦入海中，成了鳌，它那不祥之气则传给了海底的蛟龙。