石砚有收藏价值吗？
喜欢砚台，家里也有一方自己制作的石砚。 砚台的收藏与赏玩，主要应从材质、工艺、文化、名人与传世品这几个方面来考虑。 一、材质 首先是石材。我国最早使用的砚台材料以瓷土为主，汉代开始出现端砚（产于广东肇庆）和歙砚（产于安徽歙县）等石材；南北朝时期，山东青州出现了鲁砚；宋代以后，四川的眉砚、宣州砚、罗纹砚和浮梁砚等品种相继问世。这些石材大多以产地命名，但也有一些是以开采地或制作地命名的。如“芙蓉石”，因产于福建浦城之芙蓉山而得名。 “绿端石”，因其颜色青绿且纹理细致，产自于广东阳春，又称“春带绿”。而湖南常德所产的黛色石板，称“常德石板”或“辰河绿石”；河南安阳所产之绿色石板，称“安阳绿石”；江苏宜兴所产之紫色砂岩，亦称“宜章紫石”或“荆溪紫石”等等，均因其产地得名。
除石材之外，有些砚台还以金属或者其他非石头原料为胎，在表面镂刻文字或图案，再填上彩色颜料，做成的装饰工艺品。这类作品虽然材质不是石头，但同样具有观赏价值和艺术价值，有的还具有很高的收藏价值。 二、工艺 俗话说“世上绝巧不成工”，任何一件艺术品，都是由人做出来的。我们在鉴赏一件艺术品时，一定要了解它的制作工艺，这样才能真正领悟到这件作品的精湛之处。对于砚台来说也是如此。 砚台的雕刻制作技艺，历代都有发展变化，不过大致可分为雕刻和研磨两部分。这两部分既有分工，又密不可分。一方好的砚台一定是雕刻和打磨都非常精妙的艺术品。我们欣赏砚台时，也要注重对这些细节处的品鉴。
目前，我国传统的手工雕刻技法已经处于濒临失传的境地，幸好还有少数匠人还在坚持，他们的作品给我们留下了珍贵的艺术财富。 三、文化 一个器物，如果仅仅只有材质好、工艺精是远远不够的，它必需要与某个时代相联系，才能体现出它的价值。
比如，我们去参观博物馆时，看到商周时期的青铜器，即使它们已经沾染了千年的历史尘埃，但我们还是会为它们的庄严、厚重而感到心神敬畏。这是因为，这些器皿的制作与其所蕴含的文化内涵一样，都深深印着时代的烙印。
同样，砚台也有自己的文化属性。不同的朝代，文人们的审美趣味是不同的，各朝各代的砚台也是各有特色的。我们可以通过观察一块石头的形、质、纹，以及背后的文化底蕴，判断这块砚台的时代特征。
四、名人 用现在的眼光来看过去的文房用品，很多都有着“奢侈品”的性质。一块小小的砚台，可能价值千钧，因为它凝聚着劳动人民的智慧，也饱含着文人雅士的精神追求。所以，一方好的砚台往往与它的创作者分不开。
明代著名画家朱耷曾画过一幅《读书图》，画中隐逸之士手捧书卷，身旁陈设着笔墨纸砚，可见书卷之外的这些文房用具，也是作者精心制作，充满匠心的。当我们再翻开这些记忆时，那些已经逝去的历史瞬间仿佛又重新鲜活起来。
最后，还要提醒的一点是，我们在欣赏一些古代的名砚时，常常会被它们的外观魅力所吸引，而忽略了这些珍品的实际容量。其实，一个容几毫升水的器具，是不足以支撑一场笔墨之约的。古人制砚选材非常讲究，往往采用紫黑色岩石中的细料，虽然看起来质地坚硬，但实际上研磨出来的墨汁是非常细腻的。