清代什么人佩戴龙凤玉牌？
龙凤玉牌一般为两块，一为龙纹，一为凤纹，分别佩于皇帝、皇后的朝服的左侧，挂于玉带上，故称“朝带饰”。 通常，龙纹玉牌多雕双龙逐珠的图案，一龙回首，一龙奔走，两条龙的前后足分别与周围弧边相切，形成一个整体，作追日逐月的态势。凤纹玉牌呈站立状，头上扬，作顾盼生姿的神态。玉佩的背面分别镌有9行文字，记载清廷重大事件，龙牌上的满文和凤牌上的汉文相同，其文为： “皇帝临御天下臣民受祉”。
清朝皇帝是少数民族，满族人。他们的服饰为一袭长袍，腰扎玉带。在他们的服饰文化中，最引人入胜的是腰间的那条玉带，上面坠着一块玉佩。在古代，腰间佩玉是中国人喜爱的一种装束。“君子无故玉不去身”，说明佩玉是古代士大夫的风尚。《礼记》中对佩玉的制作和用法有着严格的规定：“天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉，世子佩垂 Wolverines玉，士佩瓀玟。”由此可见，佩玉也是贵贱标识的一种。清朝皇帝也深受其影响。
乾隆帝有一次去观看一个大水缸，看到缸上的字有“永和水记”，“永和”是东晋的年号，乾隆见了感到很稀罕，就下旨要仿照造一个。这“永和水记”大瓷缸在景德镇烧造出来，送到了京都。乾隆见了实物大不高兴，他本想在紫禁城里摆上这种缸，让游人看到“永和水记”，就像看到缸上刻着他的大名一样。但瓷器的“永”字和“永和”的“永”字不一样，瓷缸上写的“永”字是左边一个绞丝旁加个水字，读“涌”字，和“永”完全是两回事。
乾隆听说玉和金子一样千年不变，很高兴，便让人在玉水缸上刻上了“永和水记”，并说这是仿照东晋“永和”年间的玉水缸烧成的。从此之后，凡是紫禁城和三海里的大水缸都是玉器，上面刻有“永和水记”。同时，皇上、皇后腰带上挂的玉牌也刻上“永和水制”，以此纪念烧瓷器时闹的笑话。